Мы — краткое содержание романа Замятина. Русский язык, литература
Произведение Замятина «Мы» начинается в будущем. Именно там и живет один знаменитый и популярный инструктор под номером Д-503, который не только решил написать рукопись и передать ее своим потомкам. А передаст он ее при помощи космического корабля. В этом самом послании ему хочется поведать потомкам, как они живут сейчас, и что они счастливы.
Всем командует благодетель, который и управляет не только государством, но и людьми, которые живут в этом государстве. Как ни странно, но сама рукопись имеет название «Мы». А получило оно данное понятие, потому что здесь всегда все произносят местоимение мы и никак не я. В одно и то же время они приходят на работу и также вовремя уходят с нее.
В обед они все вместе идут в столовую, а потом вместе принимаются за работу. Если раньше у каждого человека есть имя, то теперь их нет. Каждому присваивается порядковый номер. Для того чтобы одному человеку встретиться с другим нужно сначала записаться и получить специальную талонную карточку.
Наш главный герой нравился многим девушкам, и поэтому каждый день к нему на прием записывалось огромное количество. И с каждой из них он должен был гулять. Ему навстречу шла другая незнакомка. При виде его девушка первая с ним заговорила, а спустя несколько дней записалась к нему на прием. Потом ей захотелось прогуляться в дом-музей, и Д-503 составил ей компанию.
Там находились вещи, которые были популярными в древности. Там находился большой рояль, портрет Пушкина и многое другое. А немного попозже она предложила ему немного нарушить правила и остаться здесь до самого вечера.
Д-503 понимает, что она нарушает все правила, и он должен обо всем сообщить Благодетелю, но почему-то этого не делает, а наоборот идет в больницу и берет справку.
Кроме этого теперь он узнал о том, что она, оказывается, пьет и даже курит, но ведь это опять же нарушение всех правил. Вот только сообщать обо всем ему не хочется. Да и сам он понимает, что ему надоело поклоняться всем правилам и хочет жить совсем по-другому.
Немного позже он узнает о том, что сильно болен и может быть даже неизлечимо. Оказывается, у него появилась душа.
А уже завтра наступает самый главный праздник, где и должна была решиться судьба Благодетеля. Либо он пройдет дальше, либо будет избран другой создатель. Все голосуют за своего прежнего благодетеля и он проходит.
Вот только ничего не получается, а все потому что об этом узнают сообщники и очень быстро сообщают главному. В эту самую минуту Д-503 и еще ряд номеров были пойманы и вся фантазия, которая находилась внутри них, уничтожается при помощи специальной машины.
После этого все чувствуют только облегчение и больше ничего. Все сомнения рассеялись, и они опять готовы выполнять все, что им прикажут и все законы, которые уже давно созданы.
В конце произведения всех заговорщиков приговорили к смерти. Ведь разум рано или поздно опять начнет бороться за жизнь и к ним опять вернется память, и они будут снова вставать против благодетеля, а этого делать нельзя.
Читательский дневник.
Все произведения
Главные герои и их характеристика
Система образов в антиутопии «Мы» отличается глобальным упрощением, заложенном в замысле автора. Все люди одинаковы, их отличают друг от друга лишь номера и функции. Но те персонажи, которые смогли выделиться, описаны Многомудрым Литреконом в таблице:
Тематика антиутопии «Мы» всегда будет на повестке дня у мыслящего человека:
Будущее – роман наполнен страхом писателя перед грядущим. Для него будущее человечество наполнено страхом и отчаянием. Однако в то же время остаётся и надежда, что найдутся те, кто не позволит человечеству окончательно потерять себя.
Любовь – любовь в романе показана, как самое светлое и прекрасное чувство, но в то же время показано, что не каждый человек способен выдержать его, ведь помимо счастья любовь несёт глубочайшие сомнения и ежедневно испытывает нас.
Семья – Замятин отрицает общество Единого Государства из-за отсутствия семьи
Стремление к семейному счастью, обретению большей близости с тем, кого любишь, которое продемонстрировала О-90, писатель превозносит.
Творчество – на фоне однообразного, такого идеального, но мёртвого города Единого Государства мы понимаем, как важно, чтобы в будущем люди продолжали творить и воображать.
Историческая память – нумера Единого Государства начисто забыли о своём прошлом, живя лишь настоящим и будущим. Именно незнание людей об альтернативных моделях общества, которые существовали в прошлом, и делает Единое Государство, владеющее всей информацией, таким могущественным
Люди просто не знают и не могут представить, как можно жить иначе, чем говорят им власти.
Природа – Единое Государство полностью закрылось от внешнего мира. Оно отгородило своих граждан от живой природы, подарив им бездушный суррогат. Людей, которые не знают, как устроен мир, очень просто контролировать.
Окончание романа
Д-503 подвергают операции по изменению сознания, он теряет фантазию. После чего мужчина спокойно рассказывает о революционерах и их планах. Выдает он и свою возлюбленную I-330. Женщину доставляют в газовую комнату и пытают в присутствии Д-503, но она хранит молчание. Ее доводили почти до смерти, приводили в сознание и снова мучали. Но I-330 не проронила ни слова и только смотрела на Д-503, который не узнавал ее.
Другие женщины на допросе были более сговорчивы. Они получили право на изменение сознания. Сам же Д-503 считает, что нужно вернуться к тому, что было и важнее всего следовать разуму. Он не сомневается в победе.
В романе Замятина два важных женских персонажа — это I-330 и О-90. Первая представляет человека, который готов на все ради идеи, вторая же дает надежду на спасение. Она нарушает правила и беременеет от Д-503. Мужчина настаивает на том, чтобы она отправлялась за Стену. О-90 не хотелось принимать помощь I-330, но ей пришлось на это пойти ради ребенка. Рождение малыша воплощает надежду на то, что мир изменится.
Через Д-503 и других удается понять устройство мира и его особенности. Работа Замятина была высоко оценена Солженицыным, Шкловским, Чуковским, Жуковым и другими. Рецензию на произведение написал и Оруэлл.
Запись 2-я
В личный час Д встретился со своей подругой О-90. Он любуется прямыми улицами, стеклом мостовых, параллелепипедами прозрачных домов. Рядом раздался смех. Стоявшую рядом женщину рассмешило, что он оглядывал все вокруг подобно Богу, когда тот сотворил мир. Ей показалось, что и она его творение.
Д-503 смутился, попытался оправдаться. Женщина была тонкая, резкая, прямая противоположность О-90. Рядом с ней был спутник, похожий на букву S. У героя промелькнула провокационная мысль, что все они разные. I-330, словно прочитав его мысли, высказала сожаления по этому поводу. Д-503 резко возразил, что наука не стоит на месте, и скоро все различия будут устранены. Все, что имеет основание для зависти, должно быть уничтожено.
Новая знакомая усмехнулась и пригласила героя в аудиториум 112. Она неприятно подействовала на Д-503. Он был рад, когда она ушла.
Проблемы
Проблематика антиутопии «Мы» с каждым днем все ближе обывателю, который становится заложником и жертвой необратимых перемен:
- Технократия – Единое Государство представляет собой мир победившего рационализма. Всё рассчитано до секунды, все детали подобраны идеально, но мир, созданный на одном лишь разуме, походит больше на карикатуру, нежели на рабочую общественную модель. По мнению Замятина, нельзя строить мир, опираясь на один лишь бездушный разум.
- Тирания – тирания, изображённая в романе, ужасна тем, что граждане сами не понимают, что живут в тираническом государстве. Они вполне довольны текущим положением вещей и просто не смеют представить, что можно жить как-то по-другому.
- Массовое сознание – в начале нумеры Единого Государства показаны послушной серой массой, которой не ведомы сомнения. Однако к концу романа мы понимаем, что всё это было лишь иллюзией, и множество номеров готовы отринуть порядки Единого Государства и сражаться за новый мир.
- Исчезновение индивидуальности – писатель показал, что как бы ни было жёстко общественное устройство, ему не удастся лишить людей индивидуальности. Человеческая природа всегда будет пробиваться наружу до тех пор, пока человека физически не превратят в бездушного робота.
- Тотальный контроль государства над личностью – писатель решительно осуждает вмешательство государства в личное пространство человека, показывая абсурдность такого порядка вещей.
- Нравственный выбор – сталкиваясь с трудностями, человек зачастую вынужден делать непростой выбор, и в этой ситуации всё зависит только от него, а не от внешних сил.
- Внутренне рабство – судьба Д-503 показывает нам, что человек зачастую боится свободы. У него может не хватить силы воли, чтобы жить, опираясь только на свои собственные ориентиры. И это, по мнению писателя, большая трагедия для всего человечества, которое сможет обрести счастье только после того, как освободится от своих собственных дурных привычек.
Смысл названия
Писатель крайне опасался, что человечество, движимое идеями коллективизма и общего блага, в итоге уничтожит в людях осознание ценности отдельного индивида. Человек с яркой индивидуальностью будет обречён либо слиться с общим потоком, либо погибнуть.
“Мы” – роман-антиутопия с элементами сатиры. Антиутопиями называют не те произведения, которые конфликтуют с существующим строем, а своеобразное социальное предвидение. Писатель заглядывает в будущее и делает неутешительный прогноз. Для Замятина, человека с “математическим” мышлением, это было достаточно просто, даже очевидно.
Антиутопия – всегда ответ на утопию, в нашем случае на счастливое будущее, которое обещал людям новый политический строй. Нужно отметить, что роман “Мы” повлиял на творчество ряда зарубежных писателей. Сыграло роль то, что он был опубликован на английском языке за границей. Произведение в смысловом и художественном плане – масштабное, грандиозное и необычайно оригинальное.
Сочинения
«без действия нет жизни…» В.Г.Белинский. (По одному из произведений русской литературы. — Е.И.Замятин. «Мы».)«Великое счастье свободы не должно быть омрачено преступлениями против личности, иначе-мы убьем свободу своими же руками…» (М. Горький). (По одному или нескольким произведениям русской литературы XX века.)»Мы» и они (Е.Замятин)«Возможно ли счастье без свободы?» (по роману Е. И. Замятина «Мы»)«Мы» — роман-антиутопия Е. И. Замятина.«Общество будущего» и настоящее в романе Е. Замятина «Мы»Антиутопия для античеловечества (По роману Е. И. Замятина «Мы»)Будущее человечестваГлавный герой романа-антиутопии Е. Замятина «Мы».Драматическая судьба личности в условиях тоталитарного общественного устройства (по роману Е. Замятина «Мы»)Е.И.Замятин. «Мы».Идейный смысл романа Е. Замятина «Мы»Идейный смысл романа Замятина «Мы»Личность и тоталитаризм (по роману Е. Замятина «Мы»)Нравственная проблематика современной прозы. По одному из произведений по выбору (Е.И.Замятин «Мы»).Общество будущего в романе Е. И. Замятина «Мы»Почему роман Е. Замятина называется «Мы»?Предсказания в произведениях «Котлован» Платонова и «Мы» ЗамятинаПредсказания и предостережения произведений Замятина и Платонова («Мы» и «Котлован»).Проблематика романа Е. Замятина «Мы»Проблематика романа Е. И. Замятина «Мы»Роман «Мы»Роман Е. Замятина «Мы» как роман-антиутопияРоман Е. И. Замятина «Мы» — роман-антиутопия, роман — предупреждениеРоман-антиутопия Е. Замятина «Мы»Смысл названия романа Е. И. Замятина «Мы»Социальный прогноз в романе Е. Замятина «Мы»Социальный прогноз Е. Замятина и реальность xx века (по роману «Мы»)Сочинение по роману Е. Замятина «Мы»Счастье «нумера» и счастье человека (по роману Е. Замятина «Мы»)Тема сталинизма в литературе (по романам Рыбакова «Дети Арбата» и Замятина «Мы»)Что сближает роман Замятина «Мы» и роман Салтыкова-Щедрина «История одного города»?И-330 — характеристика литературного герояД-503 (Второй Вариант) — характеристика литературного герояО-90 — характеристика литературного герояГлавный мотив романа Замятина «Мы»Центральный конфликт, проблематика и система образов в романе Е. И. Замятина «Мы»«Личность и государство» в произведении Замятина «Мы».Роман-антиутопия в русской литературе (по произведениям Е. Замятина и А. Платонова)Унификация, уравниловка, регламентация в романе «Мы»Счастье «нумера» и счастье человека (сочинение-миниатюра по роману Е. Замятина «Мы»)Многообразие мира и искусственная «формула счастья» в романе «Мы»Жизнь в раю? (идейный подтекст романа-антиутопии Е. Замятина «Мы»)Размышления об антиутопии ЗамятинаЛитературное произведение Евгения Замятина «Мы»Драматические судьбы личности в условиях тоталитарного общественного устройства (по роману Е. Замятина «Мы»)Пространство в романеМое открытие Е. И. ЗамятинаХудожественный памфлет «Мы»Нравственность и научно технический прогресс (по роману Е. Замятина «Мы»)Сочинение отзыв на тему романа Замятина «Мы»Порицание насилия над человек в романе Замятина «Мы»Роман-антиутопия Е. Замятина «Мы»Будущее человечества (по роману Евгения Замятина «Мы»)Мир романа «Мы» Евгения ЗамятинаНравственная проблематика современной прозы. По одному из произведений по вы-бору (Е.И.Замятин \Роман-антиутопия в русской литературе«Мы» Замятина – «злобный памфлет» или долг художникаИдейный подтекст романа-антиутопии Е. И. Замятина «Мы»Фантастика и гротеск в романе «Мы»Жанровое своеобразие романа Евгения Замятина «Мы»Роман предостережение (Евгений Замятин «Мы»)ТЕМА СТАЛИНИЗМА (по произведениям А.Н.Рыбакова «Дети Арбата» и Е.И.Замятина «Мы»)Тема трагической судьбы русского человека в тоталитарном государствеЖанровое своеобразие романа Замятина «Мы»Роман Замятина «Мы» – сигнал об опасности, угрожающей человечеству от гипертрофированной властиТрагическая ирония о судьбе человечества в романе «Мы»Кто они? Половина, которую мы потеряли… Е. ЗамятинРазвитие жанра антиутопии в романах «Мы» Е. Замятина и «Чевенгур» А. ПлатоноваАнтиутопия Е. Замятина «Мы»Социальный прогноз Е. Замятина и реальность XX века (по роману Е. Замятина «Мы»)Драматическая судьба личности в условиях тоталитаризмаАнтиутопия для античеловечестваЕвгений Замятин и его роман “Мы”«Мы» роман-предупреждение о страшных последствиях отказа от собственного яТема личности в романе Е. Замятина «Мы»Проблема любви и долга в романе Е. Замятина «Мы»Роман Замятина «Мы»
Суть: о чём?
Но однажды он встречает некую женщину под номером I-330. Она очень выделяется на фоне окружающих. Первоначальный интерес Д-503 к этой женщине меняется на раздражение, потом на гнев, потом на страх, и в итоге главный герой понимает, что влюблён в I-330, что недопустимо для нового общества.
Общество Единого Государства дрожит до основания. Напуганный этими грандиозными событиями Д-503 совершенно сбит с толку. Он начинает сомневаться в трезвости своего рассудка и искренности I-330. Его тревоги прекращает Единое Государство, которое решается на крайние меры – лишить своих граждан воображения, убив последние остатки свободомыслия.
После операции Д-503 избавляется от сомнений, сдаёт властям всех мятежников и равнодушно наблюдает за пытками, которым подвергается I-330. Однако любовница героя, О-90, будучи беременной (что тоже строго контролировалось государством), успевает сбежать за пределы государства — туда, где живут свободные люди.
Картинка к произведению
Интересные темы
- Анализ сборника Записки охотника
Спасское – Лутовиново – родовое имение Ивана Сергеевича Тургенева. Здесь прошли детские годы писателя, сюда он возвращался из-за границы и жил подолгу в покое - Гоголь
Николай Васильевич Гоголь (годы жизни 1809-1852 гг.) является величайшим русским писателем и драматическим прозаиком, выходцем из украинской казацкой семьи. - Сказка Царевна-лягушка
Сказка «Царевна-лягушка» является произведением устного народного творчества. Такие сказки сочинялись коллективно, передавались в устной форме. Этот процесс происходил в течение нескольких со - Бажов – Синюшкин колодец
Простой парень Илья получил в наследство от покойной бабушки три перышка: белое, черное и рыжее. Он их носил в шапке как память. И еще одно наставление, чтобы он не гонялся за богатством,так
Глава 5. Связь с Всем-всем
В главе 5 романа «Мы» основной герой Д-503 начинает рассуждать о своих отношениях с Всем-всем – коллективным разумом, который контролирует все аспекты жизни в идеальном государстве Единого Мира. Д-503 считает, что Всем-всем является отражением разума государства и его целей, и тесно связан его жителями.
Однако, по мере развития сюжета, становится ясно, что связь с Всем-всем несет в себе угрозу индивидуальности и свободе мысли. Всем-всем, ставший идеальным и непобедимым разумом, начинает оказывать на жителей государства все большее давление, подавляя любые проявления индивидуальности и свободы.
В главе 5 автор также описывает встречу Д-503 с И-330, которая запустила процесс разрушения идеала государства. И-330 не приемлет связь с Всем-всем и утверждает, что индивидуальность и свобода мысли – это основные ценности человечества. Она начинает завоевывать уважение и поддержку со стороны Д-503, который начинает задумываться о своей роли в государстве и смысле своей жизни.
- Связь с Всем-всем – отражение идеала государства
- Всем-всем оказывает давление на индивидуальность и свободу
- И-330 не приемлет связь с Всем-всем и утверждает ценность свободы мысли
- Д-503 начинает задумываться о своей роли в государстве
Государство в антиутопии
В Едином Государстве живут всего несколько процентов от общей массы людей – в революции город одержал победу над деревней. Правительство обеспечивает их жильём, безопасностью, комфортом. За идеальные условия граждане лишаются индивидуальности, получают номера вместо имён.
Жизнь в государстве – это механизм. Свобода и счастье здесь несовместимы. Идеальная несвобода заключается в том, что все потребности и естественные желания граждан удовлетворяются по расписанию, разве что не учитываются духовные потребности. Искусство заменяют цифры, в государстве действует математическая этика: десять погибших – ничто по сравнению с множеством.
Сам город окружён Зелёной Стеной из стекла, за которой находится лес, о котором никому ничего не известно. Главный герой однажды случайно узнаёт, что по другую сторону живут предки, покрытые шерстью.
Номера живут в одинаковых комнатах со стеклянными стенами, словно в доказательство того, что режим государства абсолютно прозрачен. Все потребности и естественные желания граждан удовлетворяются по расписанию, расписание определяется Часовой Скрижалью.
Любви нет, так как она порождает ревность и зависть, поэтому в там действует правило о том, что каждый номер имеет равные права на другой номер. Для граждан существуют определённые дни, в которые можно заниматься любовью, причём можно делать это исключительно по розовым талонам, которые выдаются в зависимости от физических потребностей.
В Едином Государстве есть Хранители, которые занимаются обеспечением безопасности и соблюдением правил. Для граждан честь рассказать в Бюро Хранителей о нарушениях. Преступников наказывают помещением в Машину Благодетеля, где номер расщепляется на атомы и превращается в дистиллированную воду. Перед казнью у них отбирают номер, что является высшей карой для гражданина государства.
Встреча с Иной
В главе 2 «Мы» герой романа первый раз встречает Иную
Он описывает ее как красивую и загадочную женщину, которая многим привлекала внимание своим шармом и изысканным внешним видом
Первое свидание проходит в кафе, где главный герой встречается с Иной после работы. Они общаются о книгах, музыке, философских идеях и о ежедневной жизни в Универсуме. Главный герой ощущает притяжение к Иной и пытается скрыть свои чувства за рациональностью своего существования в диктаторском обществе.
Иной предлагает герою чудодейственные таблетки, которые могут изменить его мировосприятие и показать ему настоящее значение свободы и истинной любви. Главный герой едва открывает рот, чтобы отказаться от предложения, когда нарушители приходят в кафе, чтобы арестовать Иную. Главный герой понимает, что нарушители были за ним весь день, и что Иная и он были под наблюдением всю встречу.
В этой главе герой романа осознает, что его жизнь в Универсуме не такая идеальная, как ему казалось ранее. Он понимает, что общество, в котором он живет, подавляет индивидуальность и любовь, два главных элемента, которые делают жизнь значимой и ценной.
Главные герои и их характеристика
Замятин считает идеальным человеком номер I-330, которая демонстрирует философию автора: революции нескончаемы, жизнь – это разности, а если их нет, то кто-то обязательно их создаст.
Главный герой – инженер «Интеграла», Д-503. Ему тридцать два года, и то, что мы читаем – записи его дневника, в котором он то поддерживает идеи Единого Государства, то противится им. Его жизнь состоит из математики, вычислений и формул, что очень близко писателю. Но он не лишён фантазии и замечает, что многие номера тоже не вырезают себе это умение – значит, даже тысяча лет подобного режима не победила главенство души в человеке. Он искренний и способен чувствовать, но приходит к предательству любви из-за операции, которая лишила его фантазии.
В произведении два главных женских образа. О-90, чья душа цветёт и живёт, – она розовая и круглая, ей не хватает десяти сантиметров до Материнской нормы, но, тем не менее, она просит у главного героя подарить ей дитя. В конце романа О-90 с ребёнком оказываются по другую сторону стены, и этот ребёнок символизирует проблеск надежды. Второй женский образ — I-330. Это острая и гибкая, с белыми зубами девушка, которая любит тайны и испытания, нарушает режимы и установки и которая после умирает, отстаивая идеи борьбы с Единым Государством.
В основном, номера верны режиму Государства. Номер Ю, например, сопровождает воспитанников на операции, сообщает о проступке Д хранителям – остаётся верна своему долгу.
Смысл романа
Антиутопия «Мы» — противостояние идеологии и реальности. Замятин изображает людей, которые из всех сил отрицают, что они люди. От всех проблем они решили избавиться, избавившись от себя. Все то, что дорого нам, что составляет и формирует нас, отнято у героев книги. В действительности они никогда бы не позволили выписывать на себя талоны, не согласились бы жить в стеклянных домах и не поступились индивидуальностью. Но вот они критически оценили эту действительность, полную противоречий из-за многообразия и изобилия, и пошли против нее, против своего естества, против мира природы, отгородившись стеной иллюзий. Придумали абстрактный смысл бытия (строительство Интеграла, как когда-то строительство социализма), абсурдные законы и правила, противоречащие морали и чувствам, и нового человека – номера, лишенного своего «Я». Их сценарий и не жизнь вовсе, это самая масштабная театральная постановка, в которой все действующие лица делают вид, что проблем нет, как желания вести себя иначе. Но неравенство неизбывно, оно будет всегда, потому что человек человеку рознь с самого рождения. Кто-то искренне и слепо верит пропаганде и играет свою роль, не задумываясь о ее искусственности. Кто-то начинает думать и рассуждать, видит или чувствует фальшь и наигранность происходящего. Так появляются жертвы казни или трусливые лицемеры, пытающиеся потихоньку нарушить установленный порядок и умыкнуть из него частичку индивидуальности для себя. Уже в их наличии очевиден крах системы Единого государства: сравнять людей невозможно, они все равно отличаются друг от друга, и в этом заключается их человечность. Не могут они быть просто колёсиком в машине, они индивидуальны.
Автор полемизирует с советской идеологией о «свободе, равенстве и братстве», которая обернулась рабством, строгой социальной иерархией и враждой, так как эти возвышенные принципы не соответствуют человеческой природе.
Следующая цитата
Жанр антиутопии не случайно зародился в двадцатом веке. Мировая война, технический прогресс, новые самые разрушительные виды оружия, новые средства связи, возникновение ряда авторитарных и тоталитарных режимов в странах Западной, Центральной и Восточной Европы – всё это вызывало живейший отклик в душах писателей, которые всерьёз начали беспокоится за будущее человечества.
Первопроходцем в данном литературном жанре стал советский писатель Евгений Замятин. Его роман «Мы» не просто стал известным, но и вдохновил таких мастодонтов жанра антиутопии, как Джордж Оруэлл и Олдос Хаксли. Многомудрый Литрекон предлагает Вам подробный разбор книги.
Глава 7. Ответ Ону
Замятин раскрывает идеи героя через диалоги
В этой главе романа «Мы» герой тесно взаимодействует с Ону – высшим существом в мире «Мы». Замятин, используя диалоги, раскрывает главные идеи своего произведения.
В ответ на вопрос Она о том, знает ли герой, что такое «Я», он отвечает, что он это «математическое множество». Здесь автор говорит о том, что в мире «Мы» уничтожается личность, творчество, свобода и индивидуальность. Герой понимает, что Ону сложно объяснить, что такое «Я», и находит компромисс, объясняя, что это образ, который дополняет мир своим ярким светом.
Замятин также через отношения главного героя и Она говорит о потере человечности и любви. Благодаря знакомству с женщиной герой вспоминает прошлое и понимает, как монотонна и скучна жизнь в мире, где любая индивидуальность и свобода жестоко подавляются.
Таким образом, глава 7 является ключевой для понимания основной идеи романа – мир «Мы» лишает человека творчества, любви и индивидуальности, что приводит к потере человечности и свободы.