Характеристика князя игоря из "слова о полку игореве"

Характеристика героев

Князь Игорь

Игорь правил Новгород-Северским городом в Черниговской земле. Он совершил поход на половцев в 1185 году, хотя такой необходимости не было. Ровно за год до этого Святослав уже победил врагов.
Игорь не смог участвовать в победоносном походе, поэтому он тоже решил пойти на половцев, показать своё мужество, храбрость. В основном эгоистические мотивы, а не истинная необходимость двигали его поступками.
Чувства и желания Игоря преобладают над разумом, поэтому он и совершает роковую ошибку, погубив войско, хотя и осознаёт это. Это противоречивый герой, его автор и осуждает, и прославляет одновременно. Игорь способен пересмотреть свои действия, понять ошибки, поэтому и поёт славу автор этому герою.
Многое привлекает в Игоре: храбрость, боевой дух, патриотизм, мужество. Однако есть и отрицательные черты в герое: погоня за личной славой, недальновидность, эгоизм, честолюбие.

Князь Святослав

Святослав — Великий киевский князь, опытный, мудрый, « убелённый серебряными сединами».
Это двоюродный брат Игоря и Всеволода. Хотя его и называют «отцом»- по старшинству, иерархии между князьями.
Он понимает, что только в единстве сила, призывает князей к единению. Это призыв звучит в его « золотом слове», обращённом к князьям.
Князь уверен что главная задача правителя — это забота о народе, стране, о её безопасности и процветании.
Святослав способен понять другого и простись за ошибки, как он сделал это по отношению к Игорю, погубившему дружину. Он призывает его исправить ошибки, встать единой стеной «за землю Русскую, за раны Игоревы, удалого Святославича!»

Князь Всеволод

Всеволод — родной брат Игоря. Он тоже идёт на половцев, попадает в плен и возвращается домой, к жене Ольге Глебовне ( Ольга- дочка Юрия Долгорукого).
Всеволод — храбрый, отважный воин. Ни на минуту не колебался, когда шёл защищать родную землю. Не случайно его называет автор Буй-тур, то есть смелый, отважный.
Он любит брата Игоря, помогает ему, считает, что браться должны действовать сообща.
Это опытный военачальник, именно благодаря и его дружине Игорь одерживает победу в первом бою с половцами. Всегда показывал пример своим воинам, шёл впереди дружины.
Но и к нему автор относится двойственно, отмечает, что князь должен не только быть отважным в бою, но и думать о дружине, предвидеть последствия своих действий, а именно дальновидности Всеволоду и не хватало. Жажда славы ослепляет и его.

Ярославна

Несмотря на свою молодость, Ярославна сильна духом. Она любит мужа, призывает силы природы — ветер, солнце, Днепр- помочь ему.
Героиня олицетворяет всех женщин Руси — матерей, жён, ждущих своих мужчин с поля боя. Они красивы душой, сильны, выносливы, терпеливы, берегут семейный очаг.
Плач Ярославны — один из самых трогательных эпизодов произведения.

Боян

Боян — древнерусский поэт и певец. Он прославлял князей, их победы.
Боян не был современником автора, «…О Боян, старинный соловей!..», то есть певец из прошлого.
Боян не является героем произведения, но его автор не раз вспоминает, чтобы показать цель своего повествования: он не будет описывать только подвиги героев, а будет следовать правде, не «растекаться мыслию по древу», то есть е описывать, художественно приукрашивая действительность, как это делал Боян.
«…В отличие от Бояна, автор «Слова» не только воздает хвалы князьям. Он взвешивает и расценивает их деятельность не с точки зрения их личных качеств (удаль, храбрость и т. д.), а с точки зрения оценки всей их деятельности для общенародного блага…» (Д. С. Лихачев )»

Автор

Автор «Слова…» неизвестен, но можно понять, что это был патриот своей страны, образованный и очень мудрый человек.
Он осознавал, что причиной бед Руси являлась разобщённость князей, поэтому создал произведение, главная мысль которого- призыв к единению.
Вражда только ослабляет страну, уничтожает государство — в этом был уверен автор. Поэтому , прославляя князей, он с упрёком писал об их тщеславии и эгоизме, которые привели к трагедии.
Автор выражает уверенность, что распри на Руси прекратятся, призывая к единению перед лицом врага.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна

Жанровое своеобразие

Так как «Слово» — это образец древнерусского произведения XII столетия, его нельзя отнести к какому-либо принятому сегодня литературному жанру. Первое направление — классицизм, возникло только в XVII столетии.

В основе «Слова» находится эпическая поэма. Произведение описывает значительный промежуток времени, включающий в себя большое количество исторических событий, где участвует много людей. Также оно собой представляет стихотворный текст. Помимо этого, к нему можно применить средневековые представления о стиле написания, он даже указывается в названии рукописи. Это «Слово» — эпическая поэма небольшого объема.

История написания

История написания этого произведения довольно туманна. Рукопись обнаружил в XVIII столетии обер-прокурор Синода Мусин-Пушкин в библиотеке Кирилло-Белозерского монастыря, хоть считается, что оригинал был уничтожен при пожаре в Москве в 1812 г. Существует несколько гипотез, которые по-разному объясняют историю появления произведения:

Мусин-Пушкин сам написал текст, чтобы показать, что русский народ не менее развит, чем европейцы. В то время общество увлекалось западной культурой, разговаривало на французском и не интересовалось своей историей. В Синоде это не приветствовали. Главный аргумент, который это отрицает: несоответствие языка рукописи и поздних литературных памятников, к примеру, «Задонщины». Манера написания первого текста являлась намного совершенней того, что появилось позже.
Другую гипотезу выдвинули многие филологи, в частности Д. Лихачев, которые произвели анализ стиля написания и средств выразительности произведения, чтобы убедиться в его подлинности. Как они считают, автор брал участие в походе князя Игоря и являлся отличным знатоком территорий, описание которых им приводится. Помимо этого, лингвисты посвятили множество научных работ, чтобы с учетом языка написания доказать, что текст подлинный.

Суть

Князь Игорь Святославович, движимый жаждой славы и почёта, собирает авантюрный поход в половецкие степи, несмотря на мир, заключенный с кочевниками. Его сопровождает брат Всеволод со своей дружиной. Несмотря на все предостережения окружающих и даже солнечное затмение (знак беды), молодой князь остаётся непоколебимым.

Ожидаемо поход заканчивается разгромом Игоря и его пленением. Сначала он одержал победу, но потом хитрые половцы напали в самый неподходящий момент. Более того, кочевники в ответ на нарушение перемирия атакуют ослабленную и раздробленную Русь, сея смерть и разрушение.

Близкие Игоря очень тяжело переживает эти события. Старый князь Святослав досадует на горячность молодых князей и разобщённое состояние Руси. Жена Игоря – Ярославна — мучается, не зная судьбы своего возлюбленного.

Тем временем пленённый Игорь признаёт все свои ошибки и раскаивается. Он не поддаётся на соблазны половецкого хана и всеми силами стремится вернуться на родину. В конце концов, ему это удаётся. Вся природа после просьб Ярославны помогает князю: реки, ветер и земля — все способствует побегу.

Произведение заканчивается торжественной встречей молодого князя в Киеве. Люди искренне радуются чудесному спасению Игоря.

Характеристика образа

Возраст 34 года для князя – это еще молодость и неопытность. Автор говорит об этом в тексте неоднократно: «Время славить молодых», «загубили юность». Создатель уникального произведения пишет о величии русских князей, поэтому чаще всего он употребляет синонимы к слову «слава». Игорь – князь, которого славят, Игорь – князь, ищущий славы. Князь Новгород-Северского желает обрести славу на поле боя, и преумножить величие и честь полководцев прошлого: « славу силой возьмем …былую поделим…».

Цель автора – оставить след в истории о князе. Уже это отношение подтверждает мысль, идущую через весь текст, – Игорь достоин славы. Какие черты характера ярче других описывает текст в переводах писателей:

Удаль: «…деянья князя удалого», «…удалого сына Святославовича!».
Отвага: «…отважный».
Храбрость: «…Святослава храбрые сыны…».
Смелость: «…Святославич смелый».
Мужество: «…мужество избрал себе опорой…».

Много положительных эпитетов подбирает автор исторического сюжета главному герою. Стойкость и сила князя, который уже раненый стоит рядом со своими воинами, просит их не обращаться в бегство, а стоять насмерть.

В битве Игорь безрассуден и храбр. Он не боится «зверя» – половцев, не верит знамениям. Князь ведет свое войско к победе, в которой уверен, но не просчитывает пути отступления.

Религиозные убеждения князя Игоря

В «Слове о полку Игореве» явно прослеживается религиозный характер посвящения на поход. Игорь, как князь киевский, был христианином, и это имело огромное значение в его жизни и в решении его проблем. В ходе рассказа Игорь проявляет свою веру, как например, когда он предлагает сделать поклоны святыням, чтобы они помогли с путешествием, или когда он говорит «Кто православен с Полоцка, тот с нами, а дальше не Правда есть!»

Князь Игорь весьма духовно развит. Он понимает, что вера является неотъемлемой частью жизни, и умеет сочетать ее с мирскими заботами. В рассказе он часто обращается к Богу за помощью и поддержкой, например, когда говорит «Да даст нам Бог здоровое тело и благоразумное сердце!». В то же время, он осознает, что не только молитвы, но и действия необходимы для достижения благословения свыше.

Несмотря на то, что Игорь критически относится к языческим верованиям других народов, он не является фанатиком и не проповедует насилие в отношении неверующих. Вместо этого, он стремится показать пример своей веры и убеждить других в правильности своего пути, как, например, в том же процитированном выше примере.

В целом, религиозные убеждения Игоря оказали большое влияние на его личность и поведение. Он был достаточно уважительным к своей вере, но не допускал фанатизма и был открыт к принятию новых идей и учителей в области духовной жизни. Это описывает его как хорошего лидера с прекрасными качествами в различных сферах жизни.

Мнение историков и литературоведов

Исследователи памятника русской истории разошлись во мнение о характере главного персонажа и отношении к нему создателя текста. История войн с половцами – это целая эпоха Руси. На эту тему есть много источников. Князь Киева добился в ней особых успехов. Их нужно было закреплять, но не отдельными походами. Святослав планировал довести начатое по-другому. Князь Игорь свел на нет результат киевского князя. Необдуманный шаг привел к поражению, гибели целого войска. Исследователи пишут, что Игорь «средний» по уровню князь, он был недоволен таким положением и хотел подняться на воинской славе. Его больше волновало свое положение, своя честь. Родина, патриотизм, единение – это уже позиции второго уровня. Такое тщеславие на Руси редко имело успех. Именно поэтому и «славит» автор князя. Такая слава – отрицательная. Игорь описан реально, без приукрашивания. Он губит «воев и воевод», позволяет сжечь русскую землю, ограбить народ.

Часть исследователей видят в образе и положительные черты. Безрассудство они заменяют смелостью. План князя состоял в скорости и желании быстрой победы. Такая удаль отличала русских воинов. Они были дерзкими, смелыми. Игоря сравнивают с рыцарями, готовыми к жертве. За Русь они отдавали свои жизни, надеясь только на людскую любовь и долгую память о своих подвигах.

Образ князя воспринимается все сложнее. События прошлого уходят далеко, и их восприятие зависит от подготовки к пониманию сюжета. Литература полностью переплелась с историей.

Написать сочинение «Образ Игоря в «Слове о полку Игореве» нужно с разных позиций. Материал поможет определиться в собственном мнении и обосновать его на основе текста.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Вадим Акимов

8/15
Nasty Fox

14/15
Вика Голотюк

15/15
Полина Токарчук

9/15
Данута Уршуля

15/15
Наталья Садовская

11/15
Михаил Ничепоренко

9/15
Евгений Александров

11/15
Екатерина Сазонова

14/15
Устиния Воронова

9/15

Образ Ярославны

Точного описания русской княгини Ярославны в поэме не встречается. О ней говорится, что она «молодая». Жена Игоря была верной, скромной, заботливой женщиной. Она с нетерпением дожидается любимого с похода, плачет и горюет по нему.

О Ярославне упоминается в третьей главе произведения, где звучит её знаменитый «плач». Эта часть поэмы считается самой печальной и скорбной. Ярославна произносит мольбу от имени всех матерей и жён, оплакивающим погибших воинов. Княгиня — олицетворение всех женщин, проводивших своих близких на войну. В её душе беспредельная боль и страдания.

Великая русская женщина Ярославна способна на большую любовь и самопожертвование. Она просит природные силы (солнце, ветер, Днепр) вернуть ей любимого. Княгиня надеется, что её муж жив и вернётся домой. Образ патриотичной героини вызывает уважение и восхищение у читателей.

Игорь Святославич — один из главных героев «Слова о полку Игореве»

Игорь Святославич — князь, герой и лидер русской армии в этой эпической поэме. Он хорошо описан поэтом, что позволяет читателю сформировать ясное представление о нем. Он изображен как решительный, сильный и мужественный лидер. Он несет ответственность за свою армию и настаивает на том, чтобы все бойцы действовали едино и сильным образом.

Игорь Святославич — верный, но не бездумный глава, который стратегически планирует действия своего отряда и обладает отличным вниманием к деталям. Он сильный и бесстрашный воин, о многом говорят его подвиги на поле боя, которые описываются в этой эпической поэме

Однако, у Игоря Святославича также есть недостатки. Он совершает ошибки, которые приводят к неудачам в сражениях и даже к плену. Тем не менее, он всегда способен преодолеть все трудности и выйти победителем.

Черты характера Игоря Святославича:
- Решительность
- Смелость
- Забота о своей армии
- Стратегическое мышление
- Сильный характер

Раскрытие проблем

Проблематика также довольно интересна. В эпопее автор пытается дать ответ на следующие вопросы:

Разобщенность. Произведение в определенной степени является политическим манифестом той эпохи. Поскольку в нем находится открытый призыв к объединению разрозненных территорий против внешних врагов.
Тщеславие. Именно это чувство двигало князем в начале произведения, в результате это чуть не погубило его и в целом Древнюю Русь.
Властолюбие и жадность правителей. Автор в подробностях изображает хронику того времени: брат может пойти на брата, только бы присвоить себе его земли. Это и есть погибель Руси, поскольку русские сами для себя могут быть хуже, чем внешняя угроза.
Эгоизм. Он подробно описывается при характеристике Игоря. Князь, как и множество правителей, думает только о себе и собственной славе, а судьба войска ему безразлична. Это порицается автором.

Сочинение 4

«Слово о полку Игореве» — это древнерусский литературный памятник, который написан в XII веке и описывает поход Князя Игоря Святославича на половцев. В произведении есть несколько главных героев, каждый из которых характеризуется своими особенностями и качествами.

Князь Игорь — главный герой произведения

Его характеризуют как мужественного и отважного воина, который храбро сражается на поле боя. Он также проявляет уверенность в своих действиях, но порой может быть наивен и неосмотрителен

Боярин Всеволод — брат князя Игоря, который помогает ему в походе. В произведении его описывают как мудрого и разумного человека, который обладает высокими моральными принципами. Он является главным советником князя Игоря и помогает ему принимать правильные решения.

Дружина князя Игоря — это группа воинов, которые сопровождают князя в походе. Они характеризуются как сильные и отважные воины, готовые защищать свою землю и своего князя. В произведении также описывается их дружба и взаимная поддержка.

Половцы — это противник князя Игоря в походе. Они характеризуются как жестокие и беспощадные воины, которые не щадят своих противников. Однако в произведении также описывается их культура и традиции, что позволяет читателю лучше понять их мотивы и поведение.

Таким образом, каждый из главных героев в «Слове о полку Игореве» имеет свои уникальные характеристики и качества, которые помогают им преодолевать сложности и достигать своих целей.

Характеристика 2

«Слово о полку Игореве» рассказывает нам о походе русских князей на половцев в тысяча сто восемьдесят пятом году, закончившимся неудачно. Автор данного произведения неизвестен, до сих пор учеными ведутся споры по поводу авторства. Большинство историков склоняется к тому, что человек, описавший события сражения, был ее участником. Оригинал произведения был найден и переведен на русский язык Мусиным-Пушкиным, а в тысяча восемьсот двенадцатом году сгорел во время пожара в Москве. Главный герой поэмы – новгород-северский князь Игорь, в котором сочетаются как положительные, так и отрицательные качества.

Во-первых, князь Игорь совершил неразумный поступок, отправившись в поход, чтобы быть не хуже другого князя. Несмотря на то, что все, вплоть до затмения, указывало не неудачный исход событий, Игорь не отказался от своего решения идти в бой. Победив половцев, князь устроил шумный праздник, из-за которого большая часть его войска погибла, а он сам оказался в плену у половцев. Импульсивный характер князя и жажда славы чуть не лишили Игоря жизни.

Во-вторых, автором произведения князь Игорь описывается как бесстрашный и умелый воин. Он сражался наравне со своим войском, поддерживал его во время битвы. Оказавшись в плену, Игорь переживал из-за последствий своего необдуманного поступка и волновался о судьбе Русского Государства. Он искренне любит свое Отечество и хотел освобождения Руси от половецких войск. Благодаря хорошо продуманному плану, князь сумел возвратиться домой. Несмотря на неудачную битву и разгромленное войско, Игоря соотечественники встречают как героя, что говорит о его положительной репутации среди населения.

Таким образом, личность князя в произведении «Слово о полку Игореве» показывается нам с разных сторон. Несколько раз Игорь подвергал опасности свою жизнь и всего войска из-за жажды награды и славы среди князей. Он потерял войско и оказался в плену из-за своего эгоизма. При этом Игорь был истинным патриотом, волновавшимся за судьбу своей Родины, и готовым защищать ее любой ценой. Кроме того, князь пользовался уважением у войска, являясь отважным и умелым воином. Я считаю Игоря достойным представителем русского княжества того времени, так как несмотря на наличие отрицательных качеств, благодаря своей отваге и решимости, он заслужил любовь своего народа.

Образ князя Игоря в «Слове о полку Игореве»

1. Мнение историков о личности Игоря, князя Новгород-Северского.
2. Основная цель произведения и решение ее через поэтизацию образа князя Игоря.
3. Игорь — доблестный воин, благородный и бескорыстный защитник земли Русской.
4. Значение плача Ярославны в создании образа Игоря.

«Слово о полку Игореве» является величайшим памятником древнерусской литературы. Оно проникнуто нежной и сильной любовью к родной земле. Созданное в конце XII века, «Слово», как и любое другое замечательное творение человеческого гения, значимо не только само по себе, но и тем влиянием, которое оно оказывало на русскую литературу во всем ее дальнейшем развитии.

«Слово о полку Игореве» повествует о походе против половцев князя Игоря Святославича Новгород-Северского, который произошел в 1185 году. С исторической точки зрения Игорь не принадлежит к тем князьям, которые оставили глубокий след в истории России.

Ничем особенным он себя не прославил, а поход, воспетый неизвестным автором в «Слове», закончился печально — князя и его дружину ожидало бесславное поражение. Различные источники по – разному позволяют думать о моральном облике князя.

Одни исследователи безоговорочно признают его героем, самоотверженно оборонявшим русскую землю. Другие считают его безрассудным правителем — поход князя Игоря был бессмысленным и заведомо оказался обреченным на провал.

Но, по мнению этих исследователей, новгород-северский князь, хоть и оказался недальновидным политиком, был не лишен воинской доблести. И третьи склонны видеть в нем лишь коварного и беспринципного корыстолюбца, решившего присвоить себе славу защитника родной земли, добытую великим князем Святославом.

В «Слове о полку Игореве», образ Северского князя сознательно поэтизируется автором. Этим достигается главная цель произведения.

Он стремится сплотить князей, оживить в них родственные чувства. Отсюда в песне звучит осуждение княжеских усобиц и одного из их зачинателей — князя Олега Святославича, прозванного Гориславичем.

Для достижения поставленной задачи автор наделяет князя Игоря всеми возможными качествами доблестного воина, способного на великий подвиг и любую жертву ради блага родной земли. Перед выступлением в поход Игорь воодушевляет дружину словами, полными мужества и беззаветной храбрости.

Он не согласен мириться с пленом, предпочитая неволе смерть: «О дружина моя и братья! Лучше ведь убитым быть, чем пленным быть; сядем же, братья, на борзых коней да посмотрим хоть на синий Дон».

Обратите внимание

Отношение автора к новгород-северскому князю хорошо видно в тех эпитетах, которыми он наделяет Игоря: «сокол», «солнце красное». Во время своего похода войско Игоря встречает на своем пути отряд половцев. Первое сражение окончилось победой русичей.

Много добычи взяли русские воины: золото и паволоки, дорогие окосамиты, красных девушек половецких угнали в плен. Добыча была настолько велика, что покрывалами, плащами и кожухами, разными драгоценностями стали мосты мостить через болота и топкие места. В этой ситуации князь Игорь выказывает себя человеком благородным и бескорысным.

Он пришел врагов бить, а не наживаться, потому из трофеев князь берет себе только боевые знаки врагов:

«Червлен стяг, Белая хоругвь, Червлена челка, Серебряно древко — храброму Святославичу!»

Этот эпизод показывает то, что главное для Игоря — борьба с врагами русскими, а не личная выгода. Стремление к наживе слишком мелочно для него. Игорь выше простых житейских забот.

Во время битвы опять же видно, что личные выгоды не являются главными для Игоря: когда брат Всеволод начал испытывать затруднение во время сражения, Игорь не задумываясь «заворачивает» свои полки на помощь, «ибо жаль ему милого брата Всеволода».

Цитаты о характере Игоря в «Слове о полку Игореве»

Князь Игорь проявляет мужество и отвагу в борьбе с половцами: «И князь Игорь славен бысть браню, крепок ударом в любую сторону».

Он также обладает высокой личной храбростью: «Храбр в деле, а в слове мудр».

В то же время Игорь описывается как достаточно тревожный и привередливый: «Так было страшно в Игоре, что он не знал, что делать, не знал, что говорить».

Он беспокоится о судьбе своих воинов и не хочет подвергать их ненужным рискам: «Будь же иному, коль мои прибьют. Старше я шлема и щита, привыкший держать холод в груди».

В то же время Игорь не легко сдаётся перед трудностями и настойчиво добивается своих целей: «Горе мне, судом постигнутым, в землю увязнуть. Облегчатся привычные дни, и навек забудут меня. Но я не забуду, подниму полки, приду вместе с вами на пахоту».

Игорь описывается как великодушный и щедрый правитель, заботливо относящийся к своим подданным: «Не было у Игоря скитальца, чтоб с ним распря не утихнула, угодников, чтоб нищий не был голоден».

Вариант 5

«Слово о полку Игореве» — одно из самых значимых произведений русской литературы. Оно доказывает величие культуры средневековой Руси. Кроме того, это произведение актуально и сейчас. Любовь к родине, готовность защищать её – качества, присущие многим нашим современникам.

Таким был и князь Игорь. Он не мог спокойно жить, пока враги грабили, разоряли Русскую землю. Он устал ждать, когда князья закончат междоусобные войны и вместе пойдут на половцев, поэтому собрал дружину и пошёл в поход. Игорь был молодым и смелым воином, но он был слишком пылким, и ему не хватало опыта. Он не слушал советов мудрых людей, которые отговаривали его идти в поход с такими малыми силами.

Вероятно, что Игорь пошел на половцев отчасти ради славы. Известно, что за несколько лет до похода князя Игоря был совершен удачный поход во главе со Святославом, в котором Игорь не успел поучаствовать. Теперь ему хотелось добыть упущенную славу. Этот эгоистический поступок плохо характеризует Игоря, но всё-таки я уверен, что это было не главной причиной похода.

В сражениях князь не покидал поля боя, хотя был сильно изранен. Это доказывает его храбрость. После первой победы Игорь не взял себе ничего из тех сокровищ, которые они завоевали. Он всё раздал дружине, а себе оставил только честь и славу, добытую в бою. Этот поступок подчёркивает то, что Игорь пошёл в поход не ради наживы.

Но всё же поход оказался неудачным. Войско разгромили, а князя взяли в плен. В плену Игорь мечтает вернуться на родину, хотя его хорошо содержали, предоставляли небольшую свободу, даже хотели женить на половецкой девушке. Но Игорю удаётся бежать, несмотря на бдительную охрану.

До сих пор историки спорят: считать князя Игоря патриотом, жаждущего спасти родину, или эгоистом, который перечеркнул все достижения Святослава своим поражением. Я считаю, что здесь не может быть однозначного ответа. В любом человеке присутствуют как положительные черты характера, так и отрицательные. С одной стороны Игорь конечно же патриот, который готов отдать жизнь за родину, за безопасность своего княжества. Он понимал, что его поход – очень рискованное предприятие, что он может погубить себя, сына, который с отцом участвовал в походе, и всё войско, но необходимость толкала его на это. С другой стороны, пылкость, отсутствие опыта ведения боевых действий, а также жажда славы и отсутствие реальной оценки ситуации привели к гибели войска и пленению самого князя, кроме того, после победы половцы осмелели и начали проводить новые набеги на Русь. В плену Игорь это осознал и хуже искренне раскаивался в своём поступке.

С цитатами

Много князей было в земле Русской, знают о большинстве из них лишь историки. О герое прошлого времени, князе Игоре, древний автор рассказал нам в «Слове о полку Игореве». В самом начале повествования он ставит князя Игоря в один ряд с князем Владимиром, сообщает о его доблести и мужестве. Обращаясь к вещему Бояну, уподобляет образ Игоря былинным героям. Вместе с тем, автор осуждает честолюбие князя, приведшее к гибели его войско:

Страсть князю ум охватила, и желание изведать Дона великого

Заслонило ему предзнаменование. «Хочу, — сказал, копье преломить

На границе поля Половецкого, с вами, русичи, хочу либо голову сложить,

либо шлемом испить из Дона».

По пути в половецкие земли происходит затмение солнца, что было плохим знаком. Но вера в князя была незыблема, он был удачлив. Ходила дружина с ним на Половцев раньше и побеждала. Так и получилось, первая стычка была удачной. Захватили большой обоз, и князь Игорь принимает свою лучшую долю добычи как должное воздаяние

Тут бы Игорю проявить осторожность, отойти с добычей в родную сторону, но опьяненный победой оставляет он полки отдыхать. Время потеряно, русское войско окружено половцами

Храбрый Игорь с дружиной принимает бой:

Дети бесовы кликом поля перегородили,

А храбрые русичи перегородили червлеными щитами.

Началась сеча. Бьются дружины храбро, но не одолеть половцев. Понимая, что битва проиграна, Игорь пытается собрать остатки войск:

Игорь полки заворачивает, ибо жаль ему милого брата Всеволода.

Поражение. Автор скорбит о погибших русских воинах, осуждает непокорство князей, а об Игоре горестно сообщает:

Тогда Игорь-князь пересел из золотого седла в седло невольничье.

Мы переносимся в Киев, где великий князь Святослав тяжело размышляет о своих племянниках Игоре и Всеволоде:

Что же учинили вы моим серебряным сединам.

И делает вывод:

Но вот мне беда – княжеская непокорность, вспять времена повернули.

А автор уже не осуждает Игоря, сравнивая его поступок с деяниями других известных ему князей, делает неутешительный вывод:

«Не хитрому, ни удачливому… суда Божьего не избежать!»

Игорь в плену. Ярославна, его супруга, плачет о нем. Для нее он любимый человек, лада. Этот плач Ярославны характеризует Игоря как любящего мужа и доброго отца. Автор считает, что Бог услышал просьбы Ярославны, сжалился над Игорем и указал ему путь из плена. Сравнивает его по пути домой то с горностаем, то с волком, то с соколом, придавая ему лучшие качества этих диких зверей. В конце повествования хвалит Игоря:

Солнце светит на небе – Игорь-князь в Русской земле.

Образ князя Игоря в произведении выведен страстным и живым

Жажда славы поглощает его, сначала лишает осторожности, потом войска и свободы. Но когда появляется возможность бежать из плена, Игорь проявляет чудеса изворотливости и достигает родной стороны

Красной нитью через все произведение одна мысль тревожит автора – гордыня и своеволие князей русских не дают им всем собраться под одним началом, каждый хочет славы для себя, не деля ее с другими. Эта характеристика, где прямо, где иносказательно, дается автором и князю Игорю. И мы понимаем, что это главная нерешенная проблема Русской земли перед грядущим монгольским нашествием.