Жизненный путь Ивана
Впервые героя встречаем на пароходе, плывущем по Ладожскому озеру на Валаам. Беседуя с попутчиками, он рассказывает историю своей непростой жизни. Краткая, но откровенная исповедь этого благообразного черноризца увлекает слушателей.
По происхождению герой принадлежал к крепостному званию, мать рано умерла, а отец служил на конюшне кучером, куда определяют и мальчика. Однажды он спас от гибели семью графа, рискуя своей жизнью. Чудом выжив, мальчик в награду просит гармонику.
Как-то, забавы ради, хлестнул Иван кнутом по задремавшему в телеге монаху, чтобы не загораживал дорогу, а тот спросонья свалился под колеса и погиб. Этот монах явился к нему во сне и объявил Ивану, что для матери он сын не только долгожданный и намоленный, но еще и обещанный Богу, потому нужно идти ему в монастырь.
Всю жизнь его это пророчество преследовало в неожиданных ситуациях. Не раз он смотрел в глаза смерти, но не брала его ни земля, ни вода.
За издевательство над кошкой, которая съела его голубят, ему назначили суровое наказание: дробить камни для садовых дорожек. Не вынеся издевательств и тягот, решает покончить с собой. Но жизнь ему спасает цыган, уговорив украсть лошадей и вместе с ним уехать на свободную жизнь. И Иван решился на это, до того ему было тягостно. Цыган обманул и обсчитал, и Иван, выправив себе фальшивые документы за нательный крест, идет в услужение в няньки к барину, которого бросила жена.
Там герой привязался к девочке, кормил козьим молоком, по совету лекаря стал носить ее на берег лимана и закапывать ее больные ножки в песок. Безутешная мать разыскала ребенка, и, рассказав Ивану свою историю, стала умолять отдать ей дочку. Но Иван был неумолим, упрекал ее за то, что христианский долг нарушила. Когда ее сожитель предлагает герою тысячу рублей, тот, говоря, что никогда не продавался, брезгливо плюет на деньги, бросает их военному в ноги и дерется с ним. Но, увидев бегущего с пистолетом хозяина, сам отдает ребенка и убегает с тем, кого только что бил.
Оставшись без документов и денег, опять попадает в переплет. На конских торгах видит, как татары бьются за коней, забивая нагайками друг друга, и хочет тоже попробовать свои силы. В поединке за коня, который был его лишь минуту, выстоял, но его соперник погибает. Татары его прячут и увозят с собой, спасая от полиции. Так Флягин попадает в плен к иноверцам, но в уме зреет план о побеге и однажды ему удается осуществить задуманное.
Вернувшись на родину, помогает мужикам покупать коней на ярмарках. И тогда, благодаря молве, берет его на службу князь. Наступила жизнь спокойная и сытая, только иногда от тоски срывается в загулы. И в последний выход сводит судьба с цыганкой Грушенькой, которая покорила его, и Флягин, как завороженный, бросил к ее ногам все деньги, что имел. Князь, узнав про Грушу, увлекшись ее красотой и пением, привозит в имение.
Иван искренне привязался к этой необыкновенной девушке, опекал ее. Но когда обедневший князь решил бросить надоевшую возлюбленную ради выгодной женитьбы, Иван, жалея обезумевшую от горя и ревности Грушу, умолявшую спасти ее от постыдной доли, сталкивает с обрыва в реку.
Мучась от содеянного, ища себе погибели, уезжает вместо другого рекрута воевать на Кавказ , где пробыл он более пятнадцати лет. За верную службу и храбрость был награжден Георгиевским крестом и пожалован офицерским чином. Получив от полковника рекомендательное письмо, устраивается в столице на должность справщика в адресный стол, но не по нему работа: скучная, безденежная. А в кучера уже не берут, его благородное положение не позволяет седокам его обругать или ударить. Пристроился в балаган, где не погнушались его благородством, играть демона. Но и там не задержался, подрался, защищая молоденькую актрису от домогательств.
Опять, оставшись без крова и пищи, решился уйти в монастырь. Приняв имя Измаил, исполнял свое послушание в монастырской конюшне, чем был весьма доволен, потому что не надобно все службы в церкви посещать. Но мается его верующая душа, что не по нему служение в храме, не может он даже свечку нормально поставить, весь подсвечник уронит. А то еще корову пришиб, случайно приняв за беса.
Не раз принимал наказание за свою нерадивость. И стал он пророчить войну, чтобы с верой за отечество постоять. Устав от этого чудного монаха, отправляет его игумен в паломничество на Соловки. Вот в пути на богомолье, встречает очарованный странник своих благодарных слушателей, которым поведал об этапах своего житейского пути.
2 вариант
Иван Северьяныч Флягин.
Главным героем произведения является сильный и храбрый мужчина, словно богатырь, он также был огромного роста. Его прозвали Голованом, так как у него была очень крупная голова. Он был сыном кучера. Его мать умерла, сразу после того, как его родила и поэтому он рос и воспитывался своим отцом. Отец учил сына ухаживать за лошадьми. Очень часто главный герой помогал всем людям, которые нуждались в помощи, а также ему пришлось даже скинуть с обрыва женщину, которую он любил, так как она его об этом сильно просила. У него очень удивительная жизнь, он был крепостным, артистом, был в плену, управлял конюшней, также имел звание офицера. Голован добрый, справедливый и щедрый персонаж. Он очень выносливый и имеет богатырское здоровье.
Грушенька.
Девушка цыганской национальности, ее выкупил князь, который являлся хозяином Головина. Она была хорошей подругой Ивану, а князь потерял к ней интерес. Грушенька заподозрила его в измене. Князь отвез ее подальше и прятал, а когда девушке удалось сбежать, она встретила на своем пути Ивана, который предложил ей вместе жить, но как сестра и брат, но та ему отказала. Грушенька попросила Ивана только об одном, чтобы тот скинул ее с обрыва, ведь она страдает сильно от любви к князю. После гибели Груши, она начала являться своему другу и словно ангел-хранитель защищала его жизнь, а также предсказывала будущее. Он видел ее образ, и даже с ней разговаривал. Он любил Грушеньку хоть она была и не умна и необразованная девушка, но у нее добрая душа, а также отзывчивая.
Князь.
Князь взял на службу Ивана, чтобы тот присматривал за его маленькой дочкой, которая была больна, и ей необходимы были море и песок. Его же супруга от него убежала к офицеру, и за это ей было запрещено видеться с собственной дочерью. Сначала князь очень был рад Ивану, но когда увидел его вместе с дочерью и его бывшей женой, то хотел застрелить его. Ведь Иван разрешил видеться матери с девочкой втайне, так как очень сожалел ей и не смог устоять перед страданиями женщины. После того, как на него был направлен пистолет, Иван вынужден быть отдать девочку ее маме и бежать.
Бояре.
Также в произведении присутствуют бояре из Орловской губернии. Они воспитали Голована, так как были его первыми хозяевами.
Также в произведении имеются и второстепенные персонажи, которые имеют незначительную роль, например, девочка, дочка Князя, которая была больна и каждый день с ней нужно было проводить на пляже, так как ей это было необходимо для здоровья. А также роль монаха, который был в произведении лишь не один раз и, который погиб от руки главного героя. Иван убил его еще будучи в молодом возрасте. Это был его единственным отрицательным и необдуманным поступком. Ведь он оставил супругу без мужа и детей без отца. Еще позднее он приходит к Ивану в ведениях. Именно, благодаря тому. Что монах к нему приходил, Иван и пришел в церковь и становится послушником. Ну и также упоминалось о матери Ивана, которая погибла при родах из-за потери крови.
Анализ повести “Очарованный странник” Лескова
| Иван Флягин и Пера. Художник И. Глазунов |
Повесть «Очарованный странник» — одно из самых известных произведений Николая Лескова.
(отрывок из очерка «Н.С. Лесков (Очерк творчества)”)
История странствий Ивана Флягина по жизни Ивана Флягина наполнена особым и глубоким смыслом. Отправной точкой этих странствий является крепостное право, дворовая позиция героя. Он подсвечен особым, чисто лесковским способом. За хлыстом странных предзнаменований, таинственной «судьбой», нависшей над будущим путешественником, читатель видит горькую правду рабских отношений. Иван Флягин ценой безмерной самоотдачи спас жизнь своего хозяина, но может быть безжалостно выпорот за то, что не удовлетворил кошку хозяйки. На этой теме, теме оскорбления личного достоинства, Лесков особо не настаивает, потому что в данном случае его интересует другое, ему интересно углубление и дальнейшее развитие этой же темы. Самое главное, что в сознании Ивана Флягина нет ориентира, нет нити, связывающей отдельные проявления его личности. Неизвестно, как он будет действовать в том или ином случае: так или иначе он может действовать. Внутреннее запутывание норм классовой жизни отражается здесь в отсутствии морали и вообще любых других критериев душевной жизни. Случайность: это главный признак «душевной экономии» Ивана Флягина в начале его странствий .. чистая случайность и, так сказать, связная и безграничная .. единственная норма внутренней жизни. Именно это полное безразличие как к добру, так и к злу, отсутствие внутренних критериев движет странником по миру. Случайность внешних поворотов его судьбы органически связана с особенностями внутреннего мира странника. Эпос о страннике — это одновременно (и это его основная тема) поиск новых связей, поиск высоких нравственных норм. В результате «мучений», странствий Иван Флягин обретает эти высокие нравственные нормы
Важно то, как он их находит
Кульминация духовной драмы путешественника — встреча с цыганкой Грушей. Этой встрече предшествует крайняя степень духовной пустоты, выражающаяся в бессмысленных и диких запоях.
Иван Флягин, случайно встреченный в трактире «знатным» человеком, рассекреченным знатным странником, просит избавить его от этой болезни, и тот его воспитывает (сюжет «Очарованного странника» вообще отмечен чертами эпической феи сказка). Его алкоголь, как и падение самого «магнетизера», является следствием разрухи и утраты старых социальных связей.
Флягин самоотверженно, с бесконечной готовностью служить другому человеку полюбил цыганку Грушу. В другом человеке, в безмерном уважении к нему, в восхищении им, путешественник нашел первые нити связи с миром, обнаруженные в высокой страсти, совершенно свободной от эгоистической исключительности, а в его личности — высокой ценности человеческой индивидуальности.
Совет
Итак — прямой путь к любви, еще шире и полнее — любовь к людям, к Родине.
Эпопея «Хождение через муки» оказалась драмой в поисках путей служения Родине. Крестный ход попал в монастырь не по призванию, религиозному фанатизму, а не потому, что его осудила сказочная «судьба». Он попал туда, потому что человеку, вышедшему из его среды, «некуда было деваться.
Он произносит совершенно необычные для монаха речи… В конце рассказа Флягин сообщает своим слушателям, что идет на войну .. постоянные опасности. Поэтому тема «справедливого человека» во всем творчестве Лескова чрезвычайно значима.
В нем, в этой теме выражается стремление писателя найти новые нормы поведения, морали и, в более общем плане, новое национальное самоопределение в эпоху развала старых социальных связей. Уже Ивана Флягина характеризовали как человека-художника… Итак — тема «обаяния», «света», художественного отношения к жизни.
Этот аспект изложения темы Лескова сохраняется и в вещах, которые конкретно демонстрируют работоспособность, размах и художественное мастерство обычного русского человека. В этом плане Лескову очень характерна «Сказка о тульском косом левше и стальной блохе» (1881).”
(отрывок из очерка П. Громова и Б. Эйхенбаума «Н. С. Лесков (Очерк творчества)», «Собрание сочинений в 11 томах», том 1, 1956 г.)
Профессии в жизни Ивана Флягина
В детстве определяют мальчика в форейтеры помогать в управлении шестеркой лошадей, сидя на одной из первых. После побега из графской усадьбы с цыганами, служит в няньках. В плену у татар лечит людей и лошадей. Вернувшись из плена помогает выбирать коней на ярмарках, затем работает конэсером в услужении у князя.
После гибели Грушеньки уезжает на Кавказ под чужим именем, где служит пятнадцать лет солдатом и за храбрость производят его в офицеры. Вернувшись с войны, устраивается в адресную контору справщиком. Пытался уйти в кучера, но не взяли из-за офицерского звания. Из-за безденежья идет в актеры, но его выгоняют за драку. И тогда он уходит в монастырь.
Глава четырнадцатая
Иван не помнил, что было дальше, как он попал домой. Утром вернулся князь, потерявший в городе все свои деньги. Он попросил у Флягина денег, чтобы отыграться. Расстроенный Иван рассказал о том, как потратил все свои сбережения на цыганку. Князь был потрясен, но не стал ругать Ивана, потому что и сам был не лучше. Я просто сказал Флягину, что они очень похожи.
Вскоре Иван попал в больницу — спился до белой горячки. А выйдя из госпиталя, сразу пошел к князю на поклон. Он сказал Ивану, что идет к цыганам, чтобы вернуть свои деньги. Но когда он увидел красивую грушу, то сам отдал цыганам пятьдесят тысяч, чтобы только красавица с ним гуляла. Ради нее он перевернул всю свою жизнь: вышел на пенсию и заложил свой дом.
В его деревне уже жила цыганка. Она вышла к мужчинам и спела романс о печали в сердце. Князь тут же всхлипнул и сел на пол в обнимку с Грушиной туфелькой.
2 вариант
История написания повести
Анализ этой повести нельзя начинать без истории ее написания. Сама идея пришла к автору(Лесков), когда он был на Ладожском озере.И поэтому монахи выбрали эту территорию, чтобы сделать там свой земной приют, так как там очень завораживающие атмосферы, а также прекрасная природная территория.
Автор (Лесков) начал писать эту роботу еще в тысяча восемьсот семьдесят втором году и писал ее целый год.Но когда он отнес ее, для того чтобы напечатать в редакцию ему отказали в печати и пришлось поменять название книги.Первое название было «Черноземный Телемак» и никто до сих пор не знает почему его заставили его изменить. Данная книга посвященная генералу который участвовал в войне в Казане — С. Е. Кушелеву .
Как не странно название повести имеет свой смысл, он проявляется в умении главного героя умением очаровываться разными предметами и всем происходящим.
Писатель зазначил что написание этого шедевра не было затруднительным так как написал его можно сказать на одном легком дыхание.
Жанр
Почти всегда Очарованный странник вызнают как повесть. В начале, в самых первых публикациях его указывают как рассказ. Но критики называют жанром даной повести – роман (жизненный).
Сюжет и тема
Сюжет даной повести очень грамотно и последовательно сложен. Здесь нет огромных перепадов во времени.Весь период герои находятся на озере Ладожское, где и встретили они путешественников у которых была цель Валаам.Все начинается из рассказа Ивана про его рождение и откуда он.После чего рассказывает и о других важных событиях в своей жизни.После того как он описал свою жизнь, автор показывает нам как он боролся с соблазнами которые встречались в его жизни.
Тема: поиск своего предназначения в жизни, вера, воспитывающие патриотов, а также праведничество.Также в тексте хорошо раскрыты теми ностальгии и любви.
Главные герои
В этой повести не много героев.Но все они очень важны. Все время в повести нас провожает один главный герой который и связывает все двадцать глав это Иван Флягин .
— Иван Северьяныч Флягин(это сын кучера, в повести имеет прозвище Голован, в конце стал послушником)
Также, по плавности после Ивана идет Грушенька , так как главный герой был влюблен в нее, но она любила князя.
Грушенька (цыганка, которую украл князь)
Бояре из Орловской губернии
князь
девочка (та за котрой Иван присматривал, но в конце отдал матери и сбежал.).
Можно сказать что автор описывал обычного человека, который совершал ошибки и пытался их выправить.
Композиция
Очарованный странник содержит в себе 20 глав, каждая между собой связана одним главным героем (нужно зазначить что сам автор не придерживался хронологии).Можно сказать что здесь осуществляется рассказ в рассказе.Кульминациею даной повести можно выделить приход главного героя к Богу, а также его Духовное перерождение.Особенностью композиции можно считать то что автор использует особенные слова для описания той или иной истории.
Сочинение про Ивана Флягина
«Очарованный странник» — повесть Николая Лескова, изданная им в 1837 г
Главное внимание в повести уделяется Ивану Северьяновичу Флягину, жизнь которого подробно описывается автором. Лесков смог представить в своей повести новый образ, аналогов которому не существует в русской литературе
Почему же Лесков заложил в своем герое образ «очарованного странника»? Он воспринимает окружающий мир как истинное чудо. Как главное действующее лицо, он не имеет определенной мечты в жизни, которая для него бесконечна. Этот человек всегда движется вперед по жизненному пути и в каждом новом испытании видит вызов судьбы.
Следует отметить, что персонаж Лескова принял черты внешности от легендарного Ильи Муромца. Флягин обладает гигантским ростом, смуглым лицом и поистине богатырским телосложением. На первый взгляд, ему нет и пятидесяти лет от роду. Иван Северьяновичу на протяжении всей повести не сидится на одном месте. Можно подумать, что он не склонен кому то верить. Но главный персонаж позже опровергает это. И спасение графа К. тому доказательство. Именно так Флягин поступил с князем и молодой девушкой по имени Груша.
Можно добавить в характеристику этого человека тот факт, что он полностью предан высшим силам, за что получил от них свое покровительство. Флягин не уязвим для смерти. Смерть много раз настигала его, но умереть он никак не мог. Он думает, что земля не хочет принять его за ужасные грехи, которые он совершал. Герой считает, что именно по его вине было множество убийств. У Ивана Северьяновича собственная жизненная мораль, но он всегда остается честным по отношению к себе и другим героям повести. Порой, он бывает слишком прост и наивен, до глубины души добродушен и открыт ко всем душой, однако когда приходит зло, с которым ему предстоит расправиться, он бывает даже жестоким.
Главной движущей силой его деяний является не малая сила от природы. И это заставляет Флягина идти на безрассудства. В молодости Ивана это не очень волновало, но позже он понимает, что он за это в ответе. Автор произведения не стесняется упоминать, что его персонаж — человек с огромной внутренней и физической силой. Это заключается в его умении в любой ситуации поступать так, как нужно и так, как правильно. Иван Флягин находится в полной гармонии с окружающими и, как истинный герой, всегда готов прийти на помощь.
В заключении, можно сказать, что все черты русского национального характера в образе этого мужчины на лицо. Но это не значит, что он безупречен. Ему более свойственна противоречивость. Где-то он умен и сообразителен, а где-то наоборот. Он может совершать безумства, но, между тем, его тянет совершать хорошие дела. Так что, с уверенностью можно сказать: Иван Северьянович – олицетворение широкой русской личности, ее бесконечности.
Несколько интересных сочинений
- Анализ рассказа Чехова 10 класс сочинение Крыжовник
Невероятный и неповторимый Антон Павлович Чехов известен своими непревзойденными рассказами, затрагивающими глубины души. Работа Крыжовника тоже не лишена глубокого смысла - Рассказ о жизни и творчестве Одоевского в четвертом классе
В.Ф. Одоевский родился в 1803 году и прожил 66 лет. Князь писал, изучал философию, музыку, был одним из самых умных и грамотных людей того времени. Учился в дворянском училище города Москвы. - Очерк на тему Хорошая семья
Семья — это место, где всегда чувствуешь себя как дома. Самые родные и родные люди, которые дарят вам тепло и заботу, принимают вас таким, какой вы есть, любят вас, что бы ни случилось - Анализ произведения французских уроков Распутина
В рассказе В.Г. Распутина «Уроки французского» автор переносит нас в юношеские годы. Шел 1948 год. После войны мать, оставшаяся одна с детьми, еле сводит концы с концами - Композиция Яшки-Турока в повести Певцы Тургенева (Яков-Турок)
Турок Яшка — герой оперы И.С. Тургенева «Певцы». Певцы включены в цикл рассказов «Записки охотника». У Яшки непревзойденный голос, который удивляет публику своим отменным тембром.
Лескова «Очарованный странник» главные герои рассказывают о жизни человека, прожившего бурную и насыщенную событиями жизнь, в конце которой он решил стать монахом.
Повесть Николая Семеновича Лескова «Очарованный странник» создана в 1872–1873 годах. Произведение выделяется сказочной формой повествования. Автор имитирует устную речь героев, насыщая ее разговорной лексикой и диалектизмами. Очарованный странник состоит из 20 глав. В первой представлена экспозиция и пролог, в следующей — рассказ о жизни главного героя (о его детстве, судьбе и борьбе с искушениями).
«Очарованный странник» главные герои
Главный герой романа «Очарованный странник» Иван Северянич Флягин. Он главный рассказчик событий. Герой сочетает в себе черты сказочного персонажа, эпического героя и героя приключенческого романа. Герой рассказа неуязвим и легко преодолевает жизненные препятствия. Любит путешествовать, даже если у него нет конкретных целей. Мир для него — бесконечное чудо. Каждое новое убежище воспринимается как приключение. Иван Северянич очень общительный человек и легко ладит с любым человеком. Таким образом, главный герой жил с некрещеными татарами, православными монахами, дикими киргизами, приспосабливаясь к жизни по чужим обычаям. Он довольно простой и наивный человек. Однажды ему пришлось спасать семью, и в награду Флягина хотели осыпать золотом. Однако он попросил только гармошку, которую выбросил. Особенность этого персонажа в том, что он успешно выходит из любой ситуации, избегает, казалось бы, неминуемой гибели: Иван Северянич воевал на Кавказской войне, плавал в реке под пулями врага и даже хотел повеситься (цыган перерезал веревку). Однако все закончилось хорошо. Так личность очаровательного странника переплелась с героями приключенческих романов. Однако на протяжении всей истории присутствует определенная несостоятельность героя. С одной стороны, уважайте Бога и избегайте грехов. Однако иногда он совершает нехристианские поступки: в молодости бил монаха плетью.
Второй главный герой романа «Очарованный странник» — юная цыганка по имени Груша. Главный герой познакомился с ней во время службы у знатного принца. Иван Северянич был очарован девушкой, особенно ее голосом. Для него Груша была идеалом, сочетающим в себе красоту, искусство и страсть. Он загипнотизировал героя с первой встречи. Князь, к которому поступил Флягин, тоже когда-то был влюблен в Грушеньку. Теперь его чувства поутихли, и он хотел выгнать девушку. Цыганка продолжала любить принца и ревновать других женщин. Однажды Иван Северянич услышал разговор о скорой женитьбе князя и его решении выдать Грузеньку за Ивана. Главный герой, узнав об этом, больше не хотел жить. Хотя он хорошо относился к Ивану, но не любил его. Девушка попросила героя воткнуть ей в сердце нож, чтобы не наложить на нее руки. Флягин не смог зарезать любимую, но столкнул ее с крутого обрыва в реку, сказав ей молиться. Совершив совершенный поступок, он отдал все свои сбережения монастырю, как вклад в душу Перы.
Анализ повести Н.С. Лескова “Очарованный странник”
Герой повести Н.С.Лескова «Очарованный странник» (1873) — крепостной крестьянин, выросший на графской конюшне. В начале своей жизни это щедро одаренный «дичок», своего рода «естественный человек», изнемогающий под бременем неуемной жизненной энергии, которая толкает его порой на самые безрассудные поступки.
Огромная природная сила, которая «так живчиком и переливается» по его жилам, роднит молодого Ивана Северьяныча с легендарными героями русских былин Ильей Муромцем и Василием Буслаевым. Сходство с первым из них автор отмечает на первых же страницах повести.
Таким образом, сразу дается понять, что это характер «почвенный», имеющий глубокие корни в русской жизни и русской истории. Долгое время богатырская сила Ивана Северьяныча как бы дремлет в нем.
В азарте быстрой езды, сам того не желая, он губит случайно повстречавшегося ему старика монаха, заснувшего на возу с сеном. При этом молодой Иван не особенно тяготится происшедшим несчастьем, но убиенный монах то и дело является ему в сновидениях и донимает его своими вопросами, предсказывая герою испытания, которые ему еще предстоит пережить.
Однако свойственный «очарованному богатырю» прирожденный артистизм со временем выводит его на новый, более высокий уровень существования.
Органически свойственное Ивану Северьянычу чувство прекрасного, развиваясь, постепенно перестает быть только внутренним переживанием — оно обогащается чувством горячей привязанности к тем, кто вызывает у него любование.
Пережитое очарование Грушей дает возможность полностью раскрыться душе Ивана. Он сумел понять другого человека, почувствовать чужое страдание, проявить братскую самоотверженную любовь и преданность.
Гибель Груши, не вынесшей измены любовника-князя, была так сильно пережита Иваном, что, по существу, снова сделала его «другим человеком», а того, прежнего, всего «зачеркнула». Он поднимается на новую нравственную высоту: на смену своеволию, случайности поступков приходит целеустремленность всех действий, подчиненных теперь высокому нравственному побуждению.
Иван Северьяныч думает только о том, как бы ему «постраждовать» и тем самым отмолить грех. Повинуясь этому влечению, он отправляется на Кавказ вместо молодого новобранца. За воинский подвиг его представляют к награде, производят в офицеры, но Иван недоволен собой.
В конце жизни Иван Северьяныч одержим идеей героического самопожертвования во имя отечества. Он готовится пойти на войну. Спокойно и просто он говорит своим случайным попутчикам, что ему «за народ очень помереть хочется».
Созданный писателем образ «очарованного богатыря» содержит в себе широкое обобщение, позволяющее осмыслить настоящее и будущее народа. По мысли автора, народ — это младенец-богатырь, только выходящий на сцену исторического действия, но имеющий необходимый для этого неисчерпаемый запас сил.
https://youtube.com/watch?v=Rvjpg05d8aY
Понятие «артистизм» сопряжено у Лескова не только с природной одаренностью человека, но и с пробуждением его души, с крепостью характера. Истинный художник, в представлении писателя, — это человек, одолевший в себе «зверя», примитивный эгоизм своего «я».
Творчество Лескова, сумевшего по-своему глубоко осознать противоречия современной ему русской жизни, проникнуть в особенности национального характера, живо запечатлеть черты духовной красоты народа, открыло новые перспективы перед русской литературой.
Главные герои и их характеристика
Повесть богата действующими лицами из самых разных сословий и даже национальностей. Образы героев в произведении «Очарованный странник» столь же многогранны, сколь их пестрый, неоднородный состав.
-
Иван Флягин
– главный герой книги. Ему 53 года. Это седовласый старец огромного роста со смуглым открытым лицом. Так описывает его Лесков: «Он был в полном смысле слова богатырь, и притом типический, простодушный, добрый русский богатырь, напоминающий дедушку Илью Муромца в прекрасной картине Верещагина и в поэме графа А. К. Толстого». Это добрый, наивный и простодушный человек, обладающий незаурядной физической силой и смелостью, но лишенный бахвальства и развязности. Он откровенен и чистосердечен. Несмотря на низкое происхождение, он обладает достоинством и гордостью. Так он говорит о своей честности: «Только я себя не продавал ни за большие деньги, ни за малые, и не продам». В плену Иван не предает родину, так как сердце его принадлежит России, он — патриот. Однако даже при всех своих положительных качествах мужчина совершил множество глупых, случайных поступков, которые стояли жизни другим людям. Так писатель показал противоречивость русского национального характера. Может быть, поэтому история жизни персонажа сложна и богата событиями: 10 лет был в плену у татар (с 23 лет). Спустя какое-то время он поступает в армию и служит на Кавказе в течение 15 лет. За подвиг он заслужил награду (Георгиевский крест) и звание офицера. Таким образом, герой приобретает статус дворянина. В возрасте 50 лет он уходит в монастырь и получает имя отец Измаил. Но и на церковной службе ищущий правду скиталец не обретает покоя: к нему приходят бесы, у него появляется дар пророчества. Изгнание бесов не дало результата, и его отпускают из монастыря в странствие по святым местам в надежде, что ему это поможет. -
Груша
– страстная и глубокая натура, покоряющая всех своей томной красотой. При этом ее сердце верно одному лишь князю, что выдает в ней силу характера, преданность и честь. Героиня настолько горда и непреклонна, что просит убить себя, ведь она не хочет мешать счастью вероломного возлюбленного, но и принадлежать другому не в силах. Исключительная добродетель контрастирует в ней с бесовкой очаровательностью, которая губит мужчин. Даже Флягин совершает бесчестный поступок ради нее. Женщина, сочетая в себе положительную и отрицательную силы, после смерти принимает облик то ангела, то беса: то защищает Ивана от пуль, то смущает его покой в монастыре. Так автор подчеркивает двойственность женской природы, в которой уживаются мать и искусительница, жена и любовница, порок и святость. -
Персонажи
дворянского происхождения представлены карикатурно, отрицательно. Так, хозяин Флягина предстает перед читателем самодуром и жестокосердным человеком, которому не жаль крепостных. Князь – легкомысленным и эгоистичным мерзавцем, готовым продать себя за богатое приданое. Также Лесков замечает, что само по себе дворянство не дает привилегий. Их в этом иерархичном обществе дают только деньги и связи, поэтому герой и не может устроиться, будучи офицером. Это важная характеристика дворянского сословия. -
Иноверцы и иностранцы
тоже имеет своеобразную характеристику. Например, татары живут, как придется, у них несколько жен, много детей, но настоящей семьи нет, а, значит, и настоящей любви тоже. Неслучайно герой даже не вспоминает о своих детях, оставшихся там, никаких чувств между ними не возникает. Автор демонстративно характеризует не отдельных личностей, а народ в целом, чтобы подчеркнуть отсутствие в нем индивидуальности, которая не возможно без единой культуры, социальных институтов – всего того, что дает русским православная вера. От писателя досталось и цыганам, бесчестным и вороватым людям, и полякам, чья нравственность дает трещину. Знакомясь с бытом и нравами других народов, очарованный странник понимает, что он – другой, ему с ними не по пути. Показательно и то, что у него не складываются отношения с женщинами других национальностей. -
Персонажи духовного звания
суровы, но не безразличны к судьбе Ивана. Они стали для него настоящей семьей, братством, которое переживает за него. Конечно, они не сразу принимают его. Например, отец Илья отказался исповедовать беглого крестьянина после порочной жизни у татар, но и эта строгость была оправдана тем, что герой не был готов к посвящению и еще должен был пройти мирские испытания.