Характеристика героя авдий, плаха, айтматов. краткая, подробная, видео

Краткое содержание романа «Плаха»

Читать роман не так уж и просто, поскольку он изначально рассказывает о жизни волков, которые проживают в заповеднике и не так давно обзавелись потомством. Вместе с волчатами в стае пара волков: Акбара и Ташчайнар.

Загнав сайгаков, волки попадают под прицел охотников, которые пытаются выполнить план по добыче мяса. Среди группы охотников – Авдий, внештатный корреспондент газеты.

Все волчата погибают, а из стаи остается в живых лишь пара волков, которые устали и измучены. Единственное, чего они хотят – вернуться в логово.

Тут рассказ полностью меняется и переходит на раскрытие персонажа Авдия. Он — сын священнослужителя, был выгнан из семинарии за специфический взгляд на веру в Бога.

Авдий устроился работать в газету, читателям нравились его рассуждения, которые можно назвать необычными. Авдий выполнял задание редакции — влился в среду гонцов, которые отправились в заповедник с целью сбора конопли.

Автор рассказывает о том, что Авдий с успехом выполняет задание: бегает по полю голый, собирает «пластилин» для человека, который руководит операцией. Но после знакомства с ним понимает, что не сможет переубедить Гришана бросить пагубное дело. 

Все речи Авдия заканчиваются его избиением, подельники выкидывают напарника на ходу из поезда, и тот остается умирать в канаве.

Но смерть к Авдию не приходит, он просыпается с ясной головой в канаве, которую заполняет дождь. Потом отправляется на станцию, без денег и документов. Его забирает милиция, в камере он видит своих бывших подельников и пытается их вразумить речами о вере. Но ничего не выходит.

Выйдя на волю, Авдий понимает, что серьезно болен. Женщина на станции замечает это и взывает скорую помощь, врачи забирают больного и госпитализируют. Находясь в больнице, Авдий второй раз встречается с Ингой, которую видел ранее на мотоцикле: девушка подъезжала к нему и группе гонцов.

Молодые люди начинают общаться. После выписки Авдий отправляется в родной город и пишет статью о том, что с ним случилось. 

Отличительной чертой персонажа стоит считать амбиции, которые он мечтает реализовать. Но вместо реализации получает непонимание со стороны коллег и нежелание редакции публиковать репортаж.

Отрадой для Авдия становится общение с Ингой. Он уезжает к ней, но дома не обнаруживает девушку. Инга уехала, оставив другу письмо на почте.

Тогда Авдий присоединяется на вокзале к группе погонщиков, которые охотятся на сайгаков в лесах заповедника. Убийство животных приводит сына священнослужителя в ужас, и он пытается вразумить маргиналов.

Рассказы о Боге и вере, проповеди Авдия смешат охотников, и они избивают его, а потом привязывают к дереву, распяв. Волки находят Авдия, привязанного к дереву, неподалеку от своего логова.

Акбара и Ташчайнар скрываются в зарослях камышей, там у них появляются волчата, но камыши не спасают волчью пару от цивилизации. В этом месте планируется проложить дорогу. Вновь волчата погибают, а животные уходят.

В следующей главе книга повествует о жизни Бостона и его врага – Базарбая, который навязывается проводить геологов в лес. За свою услугу Базарбай получает плату: бутылку водки и 25 рублей.

Не выдержав, он спускается к ручью и выпивает водку. В лесу слышит чей-то плач и находит в логове волчат. Это дети Акбары и Ташчайнара.

Базарбай извлекает волчат из норы, укладывает в сумку и уходит. Волки пытаются перекрыть ему путь, загнать в горы, но тот просится на подворье Бостона. Показывает жене недруга добычу и, развалившись на ковре, просит принести еще водки.

Утром Базарбай уходит, забрав с собой волчат. Бостон узнает о его визите, ночью слышит вой волков и приезжает в дом к врагу с целью уговорить его продать волчат. Бостон объясняет, что звери будут мстить за потомство, волчат нужно отдать матери. Но Базарбай так сильно ненавидит Бостона, что отказывает ему и выгоняет из дома.

Волки остаются в подворье, бродят по ночам и нарушают негласный закон природы: нападают на человека.

Бостон понимает серьезность ситуации и решает убить зверей, но волчица Акбара остается в живых. Ее жизнь утратила смысл, она больше не воет по ночам, только бродит вблизи подворья и вынюхивает, надеясь найти волчат.

Весной Бостон выгоняет скот, он собирается уехать, выпив чаю с сыном и женой. Акбара незаметно подкрадывается к ребенку, играющему во дворе, и уносит его на спине. Бостон пытается застрелить Акбару из ружья, но все время промахивается.

Прицелившись точнее, попадает в волчицу. Когда добегает до нее, обнаруживает Акбару еще живой, а сына – мертвым.

В горе Бостон хватает ружье, приезжает в дом к Базарбаю и расстреливает его в упор. Потом бросает оружие и идет сдаваться властям.

Особенности развития сюжета

Три приведенных направления описываются в романе в трех частях, что облегчает читателю разбираться в судьбе каждого персонажа и анализировать его судьбу и жизнь. В дополнение к двум основным сюжетным линиям и для их более органичной связи автор ввел в роман повествование о семейной волчьей паре, что добавляет произведению драматизма.

Автором задумывалось произведение как совместное с читателем рассуждение о пороках, которые разъедают современное ему общество. Однако и сегодня рассматриваемые вопросы сохраняют свою актуальность для каждого из нас.

• плаха как символ постоянной борьбы каждого человека с самим собой, когда на карту ставятся его личные, внутренние ценности и приоритеты. Ежедневная борьба с собой и окружающими сопровождает человека на каждом шагу. Моральный выбор зачастую вступает в конфронтацию с мнением окружающих;
• не менее важная тема – сосуществование с природой. Человек постепенно перестает чувствовать, что он является ее частью, и потому обязан жить и действовать в согласовании с ней. А позиция, когда человеческое сообщество ставит себя выше природы, старается ее лишь использовать, влечет за собой неотвратимую расплату в образе плахи. И в романе расплачивается за потребительское отношение к природе Бостон.

Автором рассматриваются серьезные и многогранные проблемы общества. Он, не боясь, выставляет их в своем романе на всеобщее рассмотрение и обсуждение.

Введение в число действующих лиц волчьего семейства дает возможность придать еще большую трагичность произведению. Автор сумел дать волкам такие качества, свойственные для человека, которые постепенно утрачиваются в современном человеческом сообществе: благородство, верность, стремление заботиться друг о друге.

• Игровая деятельность детей 4 5 лет в детском саду

    

• Что такое исправник кратко

    

• Цифровые среды в школе как условия личностного самоопределения

    

• Какие правила безопасности необходимо соблюдать при движении по льду кратко

    

• Что дала островскому служба в совестном и коммерческом судах кратко

Начало приключений Авдия

Действие романа начинается с жестокой сцены охоты в Моюнкумском заповеднике. Параллельно автор рассказывает про злоключения молодого журналиста Авдия, попавшего в лапы банды браконьеров. Краткое содержание первой части по главам:

1. В первой главе повествуется о паре молодых волков. Самца зовут Ташчайнар. За его сильную хватку окрестные чабаны прозвали его Камнедробителем. Его подруга Акбара носила во чреве волчат. Стать матерью ей предстояло впервые. Именно волчица лидировала в этой паре. Волки вполне освоили территорию и чувствовали себя здесь, как дома.
2. Вторая глава продолжает освещать жизнь волков. В моюнкумской саванне у Ташчайнара и Акбары не было соперников. Они охотились свободно, никого не боясь. К лету трое волчат этой пары подросли и ходили с родителями на сайгаков. Однажды юные волки чуть не попали в беду, встретившись с человеком, но мать бесстрашно кинулась на человека и отбила своих щенят. Животные не могли знать, чем обернется для них эта встреча позже.
3. Третья глава рассказывает о подросших волчатах с кличками Любимица, Большеголовый и Быстроногий. Родители выводят щенков на первую охоту. В это время над заповедником раздается гул вертолетов. Браконьеры стали загонять сайгаков на равнину, волки оказались в общем потоке. Волчата погибают в переделке. Их родители ищут себе ночлег, но повсюду люди. Браконьеры сгружают туши убитых антилоп в вездеход, там же находится связанный Авдий Каллистратов. Его пленили по приказу Обера — предводителя охотников.
4. В четвертой главе рассказывается о семье и юности журналиста Авдия. Юноша учился в духовной семинарии, но был исключен за «ересь». После этого он стал внештатным корреспондентом одного издания и отправился в Среднюю Азию, чтобы выявить пути распространения наркотиков.
5. Глава пятая начинается со встречи Авдия в поезде с двумя молодыми людьми, вовлеченными в торговлю наркотиками. Их звали Петруха и Ленька. Каллистратов надеется повлиять на парней и изменить их жизнь к лучшему.
6. Глава шестая. Поезд прибывает на станцию, дальше наркоторговцы должны добираться в нужное место самостоятельно. Их курирует некий человек, пока не известный Авдию. Петруха и Ленька предупреждают журналиста, что, войдя «в дело», он не сможет отступить. Во время сбора анаши Авдий как раз и наткнулся на трех волчат, после чего последовала стычка с Акбарой.

Встреча журналиста с Ингой

Во второй части романа в сюжете появляется любовная линия. Авдий знакомится с девушкой Ингой, в которую влюбляется. Краткое содержание второй части по главам:

1. В первой главе Авдий попадает на бандитскую сходку. Главарь банды Гришан предлагает Авдию убедить молодых людей добровольно уйти из банды и обещает не препятствовать этому, если они согласятся. Действие переносится в вагон товарного поезда, где наркоторговцы стали курить анашу. Журналист схватил рюкзак с травой и вытряхнул его в открытую дверь. В результате бандиты избили Авдия и выбросили его из вагона.
2. Во второй и третьей главах описывается, как журналист бредит и пытается спасти в своих видениях Христа. Затем мужчина приходит в себя, но не понимает, где он находится. Авдия подбирают случайные люди и отвозят его в милицейский участок при вокзале. В милиции состояние молодого человека резко ухудшилось. Его отправляют в больницу.
3. Четвертая глава. В больнице Авдия обследуют и находят у него многочисленные травмы. Узнав, что в местной больнице лежит журналист, к нему приходит незнакомая девушка. Как Авдий узнал позже, ее зовут Инга Федоровна. Она была научным работником, занимавшимся изучением моюнкумской популяции анаши. Мужчина влюбляется в незнакомку с первого взгляда. После выписки Авдей возвращается домой. Материалы расследования, собранные им с большим трудом, в редакции никому не нужны. Авдий ведет переписку с Ингой и узнает, что его возлюбленная в разводе. Пара договорилась о скорой встрече.
4. Глава пятая. Авдий приезжает в Жалпак-Сазе на встречу с Ингой, однако девушку он не застает. На вокзале журналисту предлагают поучаствовать в «сафари» в Моюнкумском заповеднике, мужчина соглашается. Во время охоты на сайгаков Авдий впал в безумие и стал требовать прекратить бойню. Озверевшие бандиты сильно избили журналиста, а затем распяли его на саксауле. Акбара и Ташчайнар ушли из саванны и поселились в новом месте, родив пятерых волчат, но и здесь люди не дали им жить спокойно. Камыши вблизи логова подожгли, волчата погибли, волчьей паре снова пришлось уходить.

Вариант 3

А ведь если постоянно разрушать природу, то она может ответить большими бедствиями, от которых не укроется ни один человек. Порой люди совершают такие действия и не замечают, что эти действия являются безжалостными и жестокими. И если они вовремя не смогут остановиться и не поймут о том, что так нельзя поступать, то может наступить настоящая катастрофа, и последствия от нее будут страшными. И никто не сможет потом это все изменить.

Сначала все начинается со стаи волков, которые живут себе спокойно и даже не представляют, что их ожидает дальше. Людей они никогда не видели, да и не хочется им их видеть

И вдруг появляются люди, которые разными способами стараются добыть для себя пищу и неважно какие это будут методы. Они начинают охотиться на волков и постепенно убивают их

В их руки попадают маленькие волчата. Но на этом люди не останавливаются и продолжают дальше. Теперь они устраивают пожар для того чтобы захватить всю стаю волков.

После того как волки поняли, что остались в одиночестве, а их дети погибли для них перестает существовать мир. Единственной их целью теперь является отомстить людям.

Когда волчица осталась одна она из последних сил добирается до людей и старается сказать им о том, чтобы они помогли ей. Но люди думают совсем о другом. Они очень сильно боятся волков и поэтому хватаются за оружие и целятся в волчицу. Но вместо волчицы они попадают в своего сына.

Там есть еще один герой по имени Авдий. Больше всего на свете ему нравится путешествовать по всему миру и узнавать мир со своей стороны. Кроме этого он ищет ответ на свой вопрос: а кто на самом деле Бог?

Анализ 2

Вначале произведение Айтматов описывает волчью семью, которая мирно живет в Моюнкумской саванне. Но спокойная и умиротворенная обстановка заканчивается, как только человек вмешивается в природу, уничтожая с неистовым зверством детенышей волков. Люди, будучи обладая эгоистической натурой, уничтожая все живое вокруг, рады, что выполнили план по мясозаготовкам. Звери неоднократно меняли места обитания, но каждый раз злая судьба лишала их волчат. И хотя считается, что волки представляют большую опасность, намного страшнее бывают люди со своими действиями. Акбара и Ташчайнар милосердны и ни на кого не злятся.

Любовь к Акбарам — это своего рода материнская ласка, характерная для всего женского на земле. Образ волков символизируют природу, пытающуюся найти спасение от людей-изуверов. Мать Акбара хочет сохранить свое потомство, как продолжение рода. Но в тот момент, когда Базарбай крадет у нее волчат, то волчица ожесточается и нападает на каждого, заглушая боль и страдания. Ее жертвой становится чабан Бостон, принявший Базарбая, проезжавшего мимо его жилища с волчатами. Пастух понимал, какой плохой поступок совершил Уркунчиев, но ничего не мог изменить, потому что он был честным тружеником, за что его тот и ненавидел. И расплата пришла к негодяю. Погибает и сам Базарбай, разрушивший множество судеб и противопоставивший человека и природу.

Часть II

I

«Сам» знал о попытке Авдия увести Петруху и Леньку от криминала к богу. Начался спор о религии. Гриша заявил, что бедные не попадут в Рай. Вечное блаженство — пустые слова. Он ведет людей к богу «черным ходом», не дожидаясь подачек свыше.

Гриша не запрещает новичку проповедовать. Он обещает отпустить мальчиков, если они по наставлениям Авдия придут к вере.

Приближается товарный поезд. Авдий, Петруха, Ленька, Гришаня и два его помощника запрыгивают в открытый вагон. Самое опасное позади. Товарищи закрывают двери, садятся в углу и праздно раскуривают самокрутку.

Ребятам весело, легко на душе, они глупеют на глазах. Главарь не курит и ожидает реакции Авдия. Герой долго терпит этот бардак, потом резко хватает рюкзаки и вытряхивает собранную анашу в окно.

Накуренная братия мигом приходит в себя. Они бросаются на журналиста, бьют и душат. В порыве ярости покалеченного парня выбрасывают в поле на полном ходу.

II

Чиновник пытается спасти мессию от грядущей казни. Иисус отвергает его помощь. Перед уходом он клянется, что имя Понтия Пилата останется в истории выше имени римского императора.

III

Авдий шел куда-то, разговаривал с бродячей собакой, молился и плакал. Начался ливень. Побитый и обезумевший юноша укрылся от дождя под мостом.

На рассвете Авдий вышел к проселочной дороге. Его подобрали неравнодушные пастухи и отвезли на вокзал. К потрепанному юноше тут же подошел милиционер. Паспорт Авдия размок под дождем, а сам он не смог представиться.

Лейтенант принял героя за вора, отвел в участок. Здесь за решеткой сидела вся шайка Гришани. Авдий словно помешался. Он требовал отпустить заблудших детей или запереть его с ними. Но группа хором заявила, что Авдий не их сообщник.

Офицеры заметили больной вид юноши. У него сильный жар. Пришлось увести беднягу в милицейский медпункт.

IV

Пока герой проходил лечение, наведалась гостья – блондинка с мотоциклом. Девушку звали Ингой Федоровной. Она ученая, изучает химические способы уничтожения дикорастущей анаши. Ее исследования могли помочь Авдию в написании статьи.

Ум и красота девушки покорили журналиста. Они начали переписываться. Авдий вернулся в родной город, но его статью так и не напечатали. Любовь к Инге удерживала его от отчаяния.

Чувства были взаимны. Авдия не смущало, что от первого брака у Инги есть сын. Малыш живет с бабушкой и дедушкой. Влюбленные условились о первом свидании.

V

Героя поглотила тоска. В этот миг к нему подошел Обер-Кандалов. Он предложил подзаработать. Авдий хотел скоротать время и разжиться деньгами. Не спрашивая подробностей, он согласился.

Авдий так и не взял ключи Инги. Он заночевал на пожарной станции, а с утра оправился в заповедник. Во время облавы на сайгаков поднял бунт. Его душа болела при виде убитых зверей. Парня утихомирили, бросив связанного в кузов.

Ночью команда Обера пила водку и ужинала мясом антилоп. Авдия вывели на суд. Юноша говорил о боге, призывал сложить оружие, покаяться. Это взбесило охотников. Они жестоко избили журналиста. Начальник приказал отречься от господа, но Авдий не подчинился.

Ему повредили позвоночник, печень и другие органы. Но убийцам было мало. Юношу распяли на дереве. Он вспомнил о волчице и шепотом звал ее на помощь. Силы покидали героя. Его последние мысли были об Инге и ее сыне.

Авдий провисел на дереве до утра. Охотники бросили его. Акбара и Ташчайнар пришли на место их привала. Волчица подошла к дереву и заскулила, будто все понимала. Авдий в последний раз открыл глаза, с тихой радостью поприветствовал Акбару и умер.

Волки навсегда покинули это место. Они поселились в камышовых зарослях. Через год Акбара родила 5 здоровых щенят. Но затеялось строительство новых дорог. Камыш подожгли.

Трое малышей сгинули в огне. Родители бросились в воду с двумя выжившими детенышами в зубах. Увы, в долгой переправе они захлебнулись. Акбара и Ташчайнар снова остались одни.

Герои

Первой и второй частей:

• Авдий Каллистратов
  — главный герой первых двух глав романа. Ищет «ревизию Бога», фигуру «Бога-современника с новыми божественными идеями».
• Петруха
  — один из двух «подельников» Авдия, участвовавших в сборе наркотиков.
• Ленька
  — второй, и самый молодой из наркоперевозчиков.
• Гришан
  — главарь банды, прототип «антихриста» у Ч. Айтматова.
• Обер-Кандалов
  — руководитель охоты на сайгаков, главарь людей, которые распнут Авдия.
• Инга Фёдоровна
  — единственная любовь Авдия.

Третьей части:

• Бостон Уркунчиев
  — передовик производства, рассматриваемый многими соседями как кулак.
• Базарбай Нойгутов
  — антипод Бостона, пьяница и тунеядец, но считавшийся «человеком принципиальным, неподкупным» .
• Кочкорбаев
  — парторг.

Анализ произведения

Роман можно прочитать онлайн, отзывы о нем положительные. Жанр произведения определяется, как трагедия.

Несмотря на то, что роман разбит по главам, суть его не меняется. Людям не понять звериную тоску матери по детям. Волчица лишается всего, пара не может нормально существовать, ритм ее жизни нарушает цивилизация, людская жадность, государственные распоряжения.

Обретя покой, волки вновь лишаются его и мстят людям, не разбирая того, кто стал виновником произошедшего.

Пересказ романа в коротком содержании раскрывает основные линии сюжета, характеры главных персонажей. Но в произведении есть и другие герои, не отличающиеся высокими моральными ценностями.

Смысл книги

Трагическая судьба волков

В третьей части романа сюжет вновь сосредотачивается на жизни волчьей пары, с которой автор знакомит читателя в самом начале. Краткое содержание по главам:

1. В первой главе проводник геологов Базарбай Нойгутов обнаруживает волчье логово с четырьмя волчатами Акбары и Ташчайнара. Мужчина похищает щенков, ускакав на коне. Волки пускаются за ним в погоню, но Базарбаю удается укрыться в доме Бостона Уркунчиева. Подкрепившись там, мужчина отправляется к себе домой.
2. Глава вторая. Бостон вернулся домой и узнал от жены, что во время его отсутствия в доме был Базарбай, похитивший волчат и показавший их хозяйке и ее сыну. Уркунчиев опасался, что волки придут к его жилищу и будут мстить за своих щенков. В ту же ночь супруги слышат за своими воротами отчаянный волчий вой.
3. В третьей главе Бостон делает попытку вернуть волчат. Он отправляется в дом к Базарбаю и предлагает продать ему щенков по довольно высокой цене. Мужчину беспокоит то, что волки будут мстить за свое потомство, перережут весь скот в округе, могут напасть на людей. Однако Базарбай отказывает Бостону из-за личной неприязни. Уркунчиев уходит ни с чем.
4. Четвертая глава повествует о бесчинствах волчьи пары. Животные потеряли страх даже перед выстрелами, они «нарушили волчье табу и стали нападать на людей». Молва о кровожадных хищниках быстро разнеслась по округе. Люди не знали о тоске матери по своему потомству. Именно похищение щенков толкало волков на такую жестокость.
5. В главе пятой Бостон принял решение уничтожить волчью пару. Каждую ночь вой волков мешал людям спать, вызывал чувство тревоги. В результате охоты погибает Ташчайнар, его подруга смогла ускользнуть.
6. Шестая глава. Акбара тосковала по своим детенышам и Ташчайнару. Через какое-то время она вновь вернулась к дому Бостона в надежде увидеть своих волчат, но вместо них ей встретился маленький сын хозяина. Материнские чувства овладели волчицей, она схватила мальчика, чтобы унести в свое логово. На крики ребенка из дома выскочил отец. Выстрелы в воздух ничего не дали, тогда Бостон прицелился и пальнул в волчицу. Подбежав, мужчина увидел, что рядом с раненым зверем лежит его бездыханный сын. Обезумевший от горя Уркунчиев помчался в дом к Базарбаю и застрелил того, кого считал виновником всех проблем. После этого мужчина добровольно сдался милиции.

Писатель не предлагает читателю пути решения затронутых нравственных вопросов. Ответы каждый должен найти сам.

Главные герои и их характеристика

Поговорим о главных героях романа, их не так уж и много:

1. Авдий Каллистратов – журналист, в прошлом семинарист. Амбициозный, справедливый, но со своим взглядом на веру в Бога, старающийся образумить заблудших личностей, помочь им, даже если они в этом не нуждаются.

2. Гришан – главарь гонцов за коноплей, которые избивают Авдия и сбрасывают его с поезда. Жестокий и беспринципный, похож на загнанного зверя — так написал о нем автор.

3. Бостон Уркунчиев – основной чертой характера является честность, это человек, пытающийся спасти волчат, а потом людей от волков, которые начали убивать невинных.

4. Базарбай Нойгутов – пьяница и тунеядец, который мечтает отомстить Бостону, всей душой завидует ему. Его низменные чувства и жажда наживы приводят к трагедии.

2 вариант

Авдий Каллистратов – главный герой романа Чингиза Айтматова «Плаха». Автор наделил своего персонажа нелегкой судьбой.

Авдий очень рано потерял мать, его воспитанием занимался отец – священнослужитель. Он рос добрым, отзывчивым и порядочным. Юноша не долго продержался в семинарии, продолжить путь отца ему не удалось, хотя у него бы это отлично получилось. Герой не испытывал ненависти и зла ни к друзьям, ни к врагам, горячо желал помогать всем, кто нуждался.  Ему пришлось идти работать в местную газету. Там Авдию дают распоряжение отправиться в Моюнкумскую степь для того, чтобы написать статью о том, как производят и продают наркотические вещества. На пути к месту назначения герой знакомится с двумя парнями, занимающимися наркотиками. Завязав с ними разговор, Авдий понял, что не во всех случаях виноваты те, кто страдает пагубными привычками, а виной всему система. Это и есть колоссальное зло.

Спустя время герой знакомится с главарем банды, Гришаном, который занимался сбором анаши. Бандиты хотели тайно отправить контрабанду до ближайшей станции. Авдий, как борец за справедливость и моралист, отговаривает их совершать преступление, но они его не послушали, жестоко избили, выбросив из вагона. В его поступке можно увидеть стремление к добру и к миру на земле. Он потерпел неудачу, но не жалеет о своем поступке, продолжая уничтожать зло, встречающее на его пути.

Герою посчастливилось встретить настоящую любовь –Ингу, но и тут его ждут разочарования. Приехав к возлюбленной, он не застал ее на месте. Это стечение обстоятельств послужило его вступлению в команду Обера-Кандалова, что приводит героя к трагической смерти.

Авдий сразу понял в какую среду попал. Однако он, в силу своих высоких нравственных убеждений, не смог совершать то, что делали они. Герой призывал их не убивать невинных животных, а в ответ получил только боль и унижение. Его распяли и оставили умирать в лесу. Авдий, как Иисус Христос встретил свою смерть, лишившись жизни по вине грешных и подлых людей.

На сегодняшний день проблемы, затронутые в романе, остаются актуальными. Сколько людей, подобно Авдию, стремятся сделать этот мир лучше. Они готовы до конца бороться за справедливость, оградить людей от зла и ошибок. Безусловно такие люди нужны нашему обществу и очень жаль, что за свое самопожертвование им приходится расплачиваться собственным счастьем и благополучием.

Слайд 2 К теме нравственного воспитания человека, духовному совершенствованию

людей обращались многие писатели, поэты, художники. Лучшие из них считают это своим профессиональным долгом. К таким писателям-современникам относятся В. Распутин, В. Астафьев, Ч. Айтматов, В.Шукшин и многие другие. Они раскрывают причину духовной деградации общества, пытаются пробудить человеческую совесть. Особенно меня тронул роман Ч.Т. Айтматова «Плаха». Интерес мой обусловлен актуальностью затрагиваемых писателем проблем, обнажением острых вопросов современности, таких, как потеря исторической памяти, оскудение нравственных ценностей, бесчеловечное, жестокое, бездумное отношение к нашей колыбели – природе.

Художественное воплощение категорий свободы-несвободы в романах М. Булгакова Мастер и Маргарита и Ч. Айтматова Плаха

текст дипломной работы 60 с., 26 источников.(16 609 слов).

Объектом исследования в данной работе является текст романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита», фрагменты ранних рукописей романа в работе Л. Яновской «Треугольник Воланда. К истории романа «Мастер и Маргарита», текст романа Ч. Т. Айтматова «Плаха».

Целью работы является раскрытие художественного воплощения проблемы свободы и несвободы в романах М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» и Ч. Айтматова «Плаха».

В ходе исследования предполагается решить следующие задачи:

-определить философскую трактовку понятия «свобода», анализируя работы по данной теме немецких философов А. Шопенгауэра, Ф. Шеллинга, а так же русского философа Н. Бердяева;

-соотнести проблему свободы-несвободы с биографией писателей;

-определить с помощью каких художественных средств и приёмов в произведениях раскрывается проблема свободы-несвободы;

Методы исследования – метод сопоставительного и текстологического анализа.

Научная новизна : В связи с тем, что проблема художественного воплощения категорий свободы-несвободы в романах М. Булгакова и Ч. Айтматова по сути в научных исследованиях не поднималась, в данной дипломной работе эта проблема подана концентрированно, причём с акцентом на выявление художественных приёмов, используемых М. Булгаковым и Ч. Айтматовым.

Область применения – преподавание русской (зарубежной) литературы в школе.

АМБИВАЛЕНТНОСТЬ, АНТИТЕЗА, АНТРОПОМОРФИЗМ, АПОКАЛИПСИС, ВНУТРЕННИЕ МОНОЛОГИ, ИССЛЕ​ДО​ВАНИЕ, КОНЦЕПЦИЯ, ЛИЧНОСТЬ, ПОНЯТИЕ, ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА, СВОБОДА-НЕСВОБОДА, СУДЬБА, ТВОРЧЕСТВО, ФИЛОСОФИЯ, ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СРЕДСТВО, ЭСХАТОЛОГИЧНОСТЬ.

Задание на дипломную работу

1. Философская трактовка понятия «свобода».

2. Художественное воплощение категорий свободы-несвободы в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита»

2.1 Проблема свободы-несвободы в жизни М.А.Булгакова

2.2 Художественное воплощение категорий свободы-несвободы в «евангель- ских» главах романа: Иешуа Га-Ноцри – Понтий Пилат – Левий Матвей – Иуд

2.3 Художественное воплощение категорий свободы-несвободы в московских главах романа: Мастер – Маргарита Николаевна – Иван Бездомный – Алоизий Могарыч

2.4 Свобода по Булгакову

3. Художественное воплощение категорий свободы-несвободы в романе Ч.Т.Айтматова «Плаха»

3.1 Выявление проблемы свободы и несвободы у героев библейской главы рома на: Иисус Назарянин – Понтий Пилат

3.2 Выявление проблемы свободы и несвободы у героев «маюнкумских» глав: Авдий Каллистратов – гонцы за анашой – оберкандаловцы – Бостон Уркунчиев

3.3 Природа как элемент выявления проблемы свободы-несвободы в романе «Плаха»

5. Список использованной литературы.

На заре нашей цивилизации, с того момента, когда человек, встав на две конечности вместо четырёх, выделился в особый род живых существ, получив имя Homo sapiens, неотъемлемой частью его жизни, пусть даже на уровне подсознания, встал вопрос о свободе. С развитием общества этот вопрос перерастает в проблему, так как каждое общественное устройство, каждый человек воспринимает свободу по-своему, индивидуально.

Толкование понятия «свобода» всегда было пищей для размышлений и исследований ученых различных направлений науки: философов, психологов, социологов и других. Свой вклад в раскрытии этой проблемы внесли так же люди, занимающиеся творческой деятельностью: скульпторы, художники, композиторы, писатели и поэты.

Проблема свободы и несвободы была актуальна во все времена, у всех народов. Всё это явилось одним из факторов, определившим мой выбор темы данной работы.

Другим, не менее важным фактором оказалось то, что творчество такого талантливого писателя, как М.А. Булгаков, по сегодняшний день не изучено в полной мере. Особенно это касается последнего произведения писателя – романа «Мастер и Маргарита». На мой взгляд, это происходит из-за того, что, судя по архивным материалам (письмам писателя, дневникам, ранним рукописям) роман не был окончен. Что же касается темы свободы и несвободы в произведении, то с уверенностью можно сказать, что эта проблема почти не рассматривается в исследовательских работах. Косвенно тема свободы раскрыта в работах А.З. Вулиса и И. Виноградова. Если А. Вулис раскрывает проблему свободы через само понятие, то у Виноградова эта проблема решается с помощью понятий «свет», «тьма» и «покой». В исследовании проблемы свободы и несвободы в романе интересна работа Л. Яновской «Треугольник Воланда. К истории создания романа «Мастер и Маргарита», где данная проблема исследуется путём текстологического анализа всех шести рукописей произведения.