В чем смысл произведения?
«Процесс» уже на протяжении целого столетия волнует многие светлые умы. Автор блестяще отобразил насущную общественную проблему – противостояние человека и системы. Эта драма предсказуема и неумолима: личность дает неравный бой и проигрывает. Однако вину К. следует трактовать, как первородный грех человека, то несовершенство, в котором его пытаются убедить с рождения. В таком случае смысл произведения становится намного шире: перед нами конфликт рационального и религиозного мышления с целью поиска истины. И неминуемый смертный приговор каждого из нас – это то, с чем мы безуспешно разбираемся всю жизнь, как делал это Йозеф К. Безотрадные мысли о логике организации бытия отравляют наше существование, но без них мы не можем найти ответ на вопрос, как жить? Замаливать неизвестно откуда взявшийся грех или протестовать против несправедливого приговора? Об этом и задумывается герой Кафки, идет по пути протеста и получает то, что должен.
Притча «У врат закона» — это и есть самая четкая метафора поиска смысла жизни. Пока поселянин тратил свое время на тщетные рациональные ухищрения в попытках постичь тайны бытия и миновать привратника, его ключи к истине, само существование, как таковое, утекли сквозь пальцы. Надо было жить, а он только думал о том, что живет. Бродил по лабиринтам бюрократических иллюзий, человеческих абстракций, а смысл притчи, смысл жизни был на поверхности. Рационально и умозрительно не постичь то, что надо просто пережить, переболеть, перестрадать.
Душные помещения судебных инстанций со временем зажимают К. и лишают его даже своего личного пространства. Так обыденная рутинная реальность каждого из нас загоняет в угол. В незадачливом пленнике системы самокритичный читатель узнает себя, сплющенного в духоте квартиры, засилье навязанных обществом потребления вещей, смраде города, в блеске и нищете урбанистических пейзажей.
Йозеф К. отказался играть по правилам судебной системы, он бросил ей вызов и обрёк себя на смерть. В этом его победа, в этом и его поражение. Смысл романа «Процесс» заключается в том, чтобы показать вопиющую абсурдность бытия, которую игнорирует массовая культура, чтобы в забвении человек не бунтовал против несправедливого уклада жизни, а удовлетворялся малым. Кафка жил в удушающем его сущность мире, где семья навязывала ему образ мыслей, а отец и вовсе постоянно пытался сделать из него грубого и хитрого торгаша. Он все время чувствовал себя под гнетом ареста, реальность представлялась ему тюрьмой. Свое мироощущение он воплотил в этой книге.
Кафка — тайна для обывателя
— Насколько ореол непостигаемой тайны вокруг Франца Кафки и его книг соответствует реальности?
— Миф, сложившийся вокруг Кафки, в определенном смысле реален. Его тексты довольно сложно расшифровать неподготовленному читателю, да и подготовленному не всегда просто.
Условный «обыкновенный читатель» привык, что в книге есть линейный хронологический сюжет, экспозиция, развитие, кульминация, развязка и причинно-следственная связь. У Кафки этого либо нет, либо традиционные элементы повествования сильно ослаблены. Вместо понятного структурированного мира у него какие-то странные многозначные метафоры, которые далеко не с первого раза можно расшифровать. Творчество Кафки, как всякая большая литература, требует очень вдумчивого, медленного и, я бы сказал, многолетнего чтения. Но по своему экзистенциальному и читательскому опыту могу сказать, это продуктивное занятие.
Однако сам Франц Кафка, как и его тексты, — тайна для обывателя. Действительно странный человек: мог бы сделать успешную юридическую карьеру, но не сделал; мог бы завести семью, но не завёл; мог бы жить нормальной обеспеченной жизнью, но не жил; мог уйти с нелюбимой работы, посвятить себя творчеству, но этого не случилось. Логика его поступков и жизни не самая заурядная.
— Каким должен быть идеальный читатель Кафки?
— Насколько я могу судить по своей читательской практике и наблюдениям за студентами, Кафка нравится тем, у кого есть какой-то непростой жизненный опыт. Может быть, даже связанный с определенными психологическими травмами. Многие читатели Кафки, которым нравится «Превращение» и другие новеллы и романы писателя, чувствуют психологическую эмпатию по отношению к автору и его героям.
Кроме того, читатель Кафки привык понимать, что литература не обязательно должна быть простой и понятной. Когда человек, привыкший к традиционному нарративу, открывает книгу, он ожидает увидеть хронологический сюжет и голос автора, который объясняет непонятные места. Автор может быть в лирических отступлениях или в монологе главного героя, который в момент кульминации передаёт авторскую позицию.
Кафка ничего вам объяснять не будет. В его прозе вы не найдете прямо выраженных авторских комментариев, поэтому весь груз интерпретации кафкианских текстов ляжет на ваши плечи. Кроме того, в «Процессе» ослаблена традиционная экспозиция, а развязка, которая могла бы объяснить смысл сюжета, отсутствует. То же справедливо и для других его романов и новелл.
В конце концов, обыкновенный читатель хочет в романе увидеть логичную причинно-следственную картину мира, в которой есть чёткие, понятные, привычные ему вещи и идеи. Кафка нас погружает в какой-то совершенно другой мир, где нет ничего рационального, нет причины и следствия, нет детерминизма. В кафкианской прозе исходное событие не подготавливает последующее и не является предопределением предыдущего. Этот художественный мир построен по иррациональным принципам.
Читатель Кафки должен быть ко всем этим вещам готов. Если к этому, конечно, можно быть готовым.
Как подготовиться к Кафке: контекст и дополнительная литература
— Можете ли вы дать совет для непривычных к модернистской литературе читателей? Как им довериться роману и автору, чтобы получить удовольствие от чтения?
— Чтобы понимать Кафку нужно представлять, что произошло в культуре и литературе XX века. Прежде всего, это две фундаментальные вещи: разрушение христианской картины мира и третья научная революция. Кафка предвосхитил то мироощущение, которое возникло у многих европейцев немного позже, — после Первой мировой войны.
Дело в том, что у человека есть два базовых страха — страх хаоса и страх смерти. Чтобы преодолеть эти страхи, человек создал несколько способов интерпретации жизни: религию, науку, философию и искусство. С помощью этих инструментов мы объясняем мир. Но в начале XX века — после Первой мировой войны и других социальных и духовных процессов — христианская религия перестала объяснять человеку тот мир, в котором он живёт. Именно поэтому, как говорит моя коллега Юлиана Каминская, актуализировались так называемые религии-субституты, которые дублируют объясняющую функцию религии. Это философия, наука и искусство. Но проблема в том, что эти субституты не в состоянии дать человеку целостную картину мира, которую формировала религия. Наука, философия, искусство дают нам набор различных теорий, гипотез и мнений, которые не являются единственными и неизменными. Если человек XIX века воспринимал мир как нечто целостное, как что-то, имеющее своего создателя (Бога или Природу), а значит, смысл, цель, законы и структуру, то человек ХХ столетия не видит связей между элементами Бытия, не понимает смысла происходящих событий, назначения окружающих его элементов Природы и Культуры.
И модернистская литература отражает этот мировоззренческий хаос. Когда вы открываете Кафку, Джойса, Элиота, Беккета, вы как раз и попадаете в мир, лишённый чётких привычных свойств. Мир иррациональный, возможно, пугающий, но по-своему очень притягательный.Помимо разрушения христианской картины мира, в XX веке произошла третья научная революция, которая и подтвердила ощущение художников этого столетия. Её суть заключается в следующем: во Вселенной нет центра и чётких причинно-следственных связей. Вселенная — это набор вероятностей и возможностей. Причём это говорят не поэты и философы, а главные физики XX века.Интересно, что у Кафки эта философская идея тоже есть. Так, в мире романа «Процесс» нет центра, вход в кафкианский Суд может быть где угодно: на чердаке, в каморке художника, в чулане конторы, где работает главный герой.
— Какая литература поможет понять «Процесс»?
— Я бы рекомендовал свою книгу «Путь к Замку, или Курс лекций о Франце Кафке». В ней я обобщил свои мысли и опыт коллег, исследовавших кафкианскую прозу. На основе этой книги я сделал курс лекций «Кафка и кафкианство» для просветительского проекта Arzamas.
Помимо моей книги есть другие работы, которые могут вам помочь. Например, статья А. В. Белобратова «Процесс “Процесса”: Франц Кафка и его роман-фрагмент», в ней очень хорошо рассказывается, как «Процесс» издавался, редактировался, переводился.Дело в том, что когда Кафка ушёл из жизни, его друг Макс Брод, готовя «Процесс» к изданию, столкнулся с серьезной проблемой: рукопись романа не существовала как законченный текст. Она представляла собой, по словам Брода, большую кипу бумаг. Будущая книга не имела даже окончательного заглавия, хотя в беседах с другом и дневнике Кафка в качестве рабочего использовал название «Процесс». Кроме того, на конвертах с рукописью Кафка написал букву «П». В доставшихся Броду бумагах отсутствовала нумерация глав и фрагментов. Семь глав из шестнадцати не были закончены автором. Разрозненные части романа Кафка разложил по отдельным конвертам, однако он не оставил никакого плана и указаний, в каком порядке они должны были располагаться. Брод расположил главы романа в линейном порядке и опубликовал «Процесс» как цельное произведение. Какие-то фрагменты он убрал, что-то поменял и даже дописал. В итоге роман был опубликован, но туда, например, не вошла очень важная глава «Сон Йозефа К.».О психологическом аспекте романа можно почитать книгу Элиаса Канетти «Другой процесс. Франц Кафка в письмах к Фелиции».Если нужна объёмная философская картина творчества Франца Кафки, то подойдёт книга Жиля Делёза и Феликса Гваттари «Кафка: за малую литературу».Ну и хрестоматийная книга «Франц Кафка» Вальтера Беньямина.
Модернистские цитаты Кафки
Кафка считался писателем, специализирующимся на модернизации, и поэтому здесь представлены лучшие модернистские цитаты Кафки.
59. «Мы живем в эпоху, которая настолько одержима демонами, что скоро мы сможем творить добро и справедливость только в глубочайшей тайне, как если бы это было преступлением».
— Франц Кафка.
60. «В борьбе между собой и миром уступай миру».
— Франц Кафка, «Афоризмы Цюрау».
61. «Самоконтроль — это то, к чему я не стремлюсь. Самоконтроль означает желание быть эффективным в какой-то случайной точке бесконечных излучений моего духовного существования».
-Франц Кафка.
62. «Есть некоторые вещи, которых можно достичь только преднамеренным прыжком в противоположном направлении».
— Франц Кафка.
63. «Кто ищет, тот не найдет, а кто не ищет, тот будет найден».
— Франц Кафка.
64. «Вам не нужно выходить из своей комнаты. Оставайтесь сидеть за столом и слушать. Даже не слушай, просто жди, будь тихим, тихим и одиноким. Мир добровольно предложит вам разоблачить себя, у него нет выбора, он будет в экстазе кататься у ваших ног».
— Франц Кафка, «Афоризмы Цюрау».
65. «У меня нет литературных интересов; Я сделан из литературы. Я ничто иное и не могу быть ничем иным».
-Франц Кафка.
66. «Даже если спасения не будет, я хочу быть достойным его в каждое мгновение».
-Франц Кафка.
Главные герои
- Йозеф К. – главный герой произведения «Процесс», преуспевающий, но одинокий работник банка (прокурист). Ему 30 лет. У него есть мать, с которой он не имеет духовной близости, а отец его уже умер. Он состоит в переписке с двоюродной сестрой, еще у него есть дядя в деревне, который и помогает ему устроить свои судебные дела. Также он проводит время с любовницей Эльзой, любезен с соседями и хозяйкой, а в остальном все его контакты ограничиваются служебными коммуникациями. Он педантичен, пунктуален, хорошо образован, любит свою работу и профессионально с ней справляется. Нельзя не отметить его замкнутость, стремление к отчуждению от общества, мнительность и робость. Тем не менее, он мужественно противостоит обрушившейся на него беде, до последнего пытается найти смысл в происходящем и раздвинуть створки смыкающегося мира, однако не находит искреннего участия, запутывается окончательно и становится жертвой казни. Всю жизнь он искал любовь и сочувствие, но находил в людях лишь корыстные и мелочные мотивы поддерживать с ним знакомство. Никто не смог понять его и ободрить, поэтому его бунт теряет смысл: К. не хватает воли держаться на плаву только ради себя.
- Фройляйн Бюрстнер – новая соседка героя, молодая красивая женщина с таинственным поведением. Ее хозяйка дома К. недолюбливает, считая аморальной, ведь девушка поздно возвращается и живет замкнуто. В ночь после ареста герой пытается наладить с ней знакомство, спастись от одиночества, но она грубо его отталкивает, совсем не разделяя с ним беды. Героиня лишь проявляет интерес к судебной волоките из-за того, что планирует стать ее частью, заняв место секретаря. Этот факт как будто разделает их, ставит по разные стороны баррикад. Этот образ является литературным отражением возлюбленной Кафки, которая разорвала с ним помолвку прямо накануне написания романа. Это событие он и называл трибуналом, вдохновившим его на создание «Процесса».
- Жена пристава – дама, которая пыталась совратить К. Это типаж роковой женщины, которая сводит с ума многих судебных чиновников. Они заседают прямо в ее доме и пользуются ее любовными услугами, как казенными канцелярскими принадлежностями. Она симпатизирует герою и погружает его в обиталище бюрократии, расположившееся в укромных закоулках многоэтажек.
- Лени – сиделка адвоката К., юная девушка приятной наружности. Она тоже прельщает героя своей женской привлекательностью и сообщат ему важную информацию о хитросплетениях судебных интриг. Легкомысленна, полигамна, общительна.
- Адвокат Гульд – друг дяди Йозефа К. Страшный демагог. Не покидает своей постели по причине болезни, поэтому все клиенты хотят к нему на дом. Он очень занудный, ограниченный и скользкий тип, аутентичный представитель своей среды, поэтому герой бунтует и против него тоже, отказываясь от его защиты в суде.
- Дядя Альберт К. – родственник Йозефа, который хлопочет по поводу его ареста и находит адвоката. Выполняет роль резонера, ведь именно от него мы узнаем, как серьезен процесс, каких мер он требует от К. Он всюду разносит волнение и сумятицу, все время убеждает племянника во всевластии суда и в бесполезности попыток сопротивляться.
- Титорелли – потомственный художник, портретирующий судебных чиновников. Его протекцией хочет воспользоваться главный герой, но живописец разубеждает его в своей способности помочь, так как суд руководствуется иррациональными мотивами, которых не понять обычному человеку.
- Коммерсант Блок – щуплый и жалкий мужчина под следствием, опустившийся до фактического рабства у адвоката. Он поселился в его доме, забросил дела и жил лишь новостями из суда. Он находится в вечной тревоге, вяло перетекающей в панику. Его полностью подчинила и размазала по стенке бюрократическая система, оставив только тень вместо человека.
- Тюремный священник – остроумный рассказчик притчи «У врат закона». Он попытался предостеречь К. от борьбы, намекает, что тот плохо кончит, но Йозеф не слушает казуистических объяснений служителя и хочет самостоятельно докопаться до смысла притчи.
- Заместитель директора – конкурент К., который вечно вставляет ему палки в колеса. Он надзирает за его работой, делает это пристрастно. Йозеф часто гиперболизирует проблемы взаимоотношений на работе, мнительно оценивая каждый взгляд сослуживца. Он уверен, что тот хочет вынудить его уволиться. Директор же, напротив, доброжелательно относится к К.
Экзистенциализм в цитатах Кафки
Одной из главных тем произведений Кафки было само существование всего. Вот некоторые из лучших цитат об экзистенциализме.
67. «Есть пункт назначения, но нет пути туда; то, что мы называем путем, есть нерешительность».
— Франц Кафка, «Афоризмы».
68. «Мой руководящий принцип таков: вина никогда не должна подвергаться сомнению».
-Франц Кафка.
69. «Но даже если мне это удастся, один-единственный промах, а промаха нельзя избежать, остановит весь процесс, легкий и болезненный, и мне придется снова сжаться в свой собственный круг».
-Франц Кафка.
70. «Смысл жизни в том, что она останавливается».
-Франц Кафка.
71. «Когда кто-то однажды принял и поглотил Зло, оно больше не требует, чтобы ему верили».
— Франц Кафка, «Записные книжки Blue Octavo».
72. «Человек в экстазе и тонущий: оба поднимают руки».
— Франц Кафка.
73. «В битве между тобой и миром, поддержи мир».
— Франц Кафка.
74. «Начинайте с того, что правильно, а не с того, что приемлемо».
— Франц Кафка.
75. «Общение с людьми побуждает к самонаблюдению».
— Франц Кафка.
76. «У меня почти нет ничего общего с самим собой, и я должен очень тихо стоять в углу, довольный тем, что я могу дышать».
-Франц Кафка, «Процесс».
77. «Я клетка, в поисках птицы»
— Франц Кафка.
78. «Вы можете сдерживать себя от страданий мира, это то, что вы можете делать и это соответствует вашей природе, но, может быть, именно это сдерживание и есть то страдание, которое вы могли бы избегать.»
-Франц Кафка.
79. «Во Вселенной бесконечное количество надежды… но не для нас».
-Франц Кафка.
80. «А что, если я посплю еще немного и забуду обо всей этой ерунде».
-Франц Кафка.
81. «Не тратьте время на поиски препятствия — может быть, его и нет».
-Франц Кафка.
82. «Священник: Нет. Вам не нужно принимать все за правду, вы должны принимать только то, что необходимо.
K: Депрессивное зрелище, Ложь превратилась в правило мира».
— Франц Кафка, «Процесс».
83. «Одним из первых признаков начала понимания является желание умереть. Эта жизнь кажется невыносимой, другая недостижимой. Больше не стыдно хотеть умереть; просят перевести из старой камеры, которую ненавидят, в новую, которую только со временем возненавидят».
— Франц Кафка, «Записные книжки Blue Octavo».
84. «Я свободен, и именно поэтому я потерян».
-Франц Кафка.
85. «Я никогда не хочу, чтобы меня легко определяли. Я предпочел бы проплыть над умами других людей как нечто строго текучее и невоспринимаемое; больше похоже на прозрачное, парадоксально переливающееся существо, чем на реального человека».
— Франц Кафка.
Процесс
Процесс é одно из самых известных произведений Кафки. В нем фигурант Йозефа К., банкира, видит себя поданным в суд, который, по всей видимости, не имеет оснований. Поэтому, не зная, какое преступление он совершил, главный герой не может защитить себя. Итак, живет пугающая реальность перед лицом неопределенности по отношению к вашему будущему.
Таким образом судебная системаво главе с анонимными людьми, диктаторами, скрытыми среди судебной бюрократии, проявляет себя как угнетающая сила, способный контролировать жизнь граждан. Однако эту книгу можно рассматривать как аллегорию любого рода притеснений.
Таким образом, Йозеф К. удивлен, когда однажды утром его арестовали, «не причинив никакого вреда»|1|. Каждый день повар миссис Грубач, его квартирная хозяйка, приносит ему завтрак, но на этот раз она не появляется. Потом в дверь стучат. Он человек, которого «никогда не видел в этом доме».
Оттуда, повествование движется к общему бред какой то, потому что К. полностью запуталась, не могла понять, что происходит. Когда он узнает, что его задерживают, он спрашивает, почему. Один из мужчин отвечает, что они не уполномочены предоставлять эту информацию, и говорит, что «только что началось судебное разбирательство».
В разговоре с инспектором К. еще раз удивлен, потому что, несмотря ни на что, инспектор говорит ему, чтобы он продолжал свою обычную жизнь:
Узнав о том, что произошло, Обеспокоенный дядя К. приводит племянника к адвокату Хульду, который очень болен. О нем заботится молодая медсестра Лени, с которой Йозеф К. заканчивается любовью, поскольку адвокат соглашается работать на обвиняемого.
Он также встречает художника, который готов помочь с «очевидным оправданием» или «отсрочкой». Тем не мение, дело К. с каждым днем становится все сложнее, пока за день до того, как ему исполнился 31 год, около девяти часов ночи «двое джентльменов не прибыли в дом К.». запустить его.
Письма Кафки
Ниже приведены несколько красивых цитат из писем, написанных Кафкой своим друзьям и семье.
46. «Я тоскую по тебе; Я, который обычно тоскует без тоски, как будто я бессознателен и поглощен нейтральностью и апатией, на самом деле, совершенно тоскую по каждой частичке вас».
-Франц Кафка, «Письма к Милене».
47. «Знаешь ли ты, милый? Когда вы связались с другими, вы, вполне возможно, опустились на уровень или два, но если вы свяжетесь со мной, вы бросите себя в пропасть».
-Франц Кафка, «Письма к Милене».
48. «Изящный инстинкт, который есть у нас обоих! Стервятник, ищущий тишины, я взлетаю вверх и прямо, как кость, влетаю в эту комнату, напротив которой играет фортепиано, бешено стуча педалями, несомненно, единственное фортепиано во всем этом районе».
-Франц Кафка, «Письмо Максу Броду».
49. «Я постоянно пытаюсь сообщить что-то непередаваемое, объяснить что-то необъяснимое, рассказать о том, что я только чувствую своими костями и что только этими костями можно испытать».
-Франц Кафка, «Письма к Милене».
50. «Сон — самое невинное существо, а бессонный человек — самое виновное».
-Франц Кафка, «Письма к Милене».
51. «Знание должно просачиваться в вашу кровь, в вас самих, а не только в вашу голову, вы должны жить им».
-Франц Кафка, «Письма к Оттле и семье».
52. «Я устал, не могу ни о чем думать и хочу только положить свое лицо тебе на колени, почувствовать твою руку на своей голове и остаться таковым на всю вечность».
-Франц Кафка, «Письма к Милене».
53. «Я всегда пытаюсь передать то, что невозможно передать, объяснить то, что необъяснимое, рассказать о чем-то, что есть в моих костях, о чем-то, что может быть выражено только в кости».
-Франц Кафка, «Письма к Милене».
54. «Всю свою жизнь я сопротивлялся желанию покончить с этим».
-Франц Кафка, «Письма к Милене».
55. «В каком-то смысле вы — материал для поэзии; вы полны туманных тонкостей, на выяснение которых я готов потратить всю жизнь. Слова врываются в твою сущность, и ты несешь их прах в поры своей эфирной индивидуальности».
-Франц Кафка, «Письма к Милене».
56. «Если бы я это сделал, то как бы я, дурак, продолжал сидеть в своем кабинете или здесь, дома, вместо того, чтобы прыгать в поезд с закрытыми глазами и открывать их только тогда, когда я с вами?»
-Франц Кафка, «Письма к Феличе».
57. «На самом деле я хочу большего от тебя. Я мысленно одеваю тебя светом; Я заворачиваю тебя в одеяла полного принятия, а затем отдаюсь тебе. Я тоскую по тебе; Я, который обычно тоскует без тоски, как будто я бессознателен и поглощен нейтральностью и апатией, на самом деле, совершенно тоскую по каждой частичке тебя».
-Франц Кафка, «Письма к Милене».
58. «Я могу любить только то, что могу поставить так высоко над собой, что не могу до него дотянуться».
— Франц Кафка, «Письма друзьям, семье и редакторам».
Кафка на «трибунале»
«Роман — это я, мои истории — это я», — писал Кафка, особенно не скрывая, что его произведения отчасти автобиографичны. Такие же параллели с реальной жизнью писателя можно без особых сложностей найти и в «Процессе». Кафка начал писать свой роман в 1914 году. Перед этим писатель пережил личную драму: ему пришлось разорвать помолвку со своей возлюбленной — Фелицей Бауэр.
Расставание давалось нелегко, кульминацией этих напряженных отношений стал долгий разговор с Фелицией, на котором присутствовали в том числе её сестра и подруга. Кафка выслушал настолько много претензий и обвинений со стороны женщин, что впоследствии даже называл произошедшее настоящим «трибуналом». По мнению некоторых исследователей творчества писателя, именно эта сцена, оставившая глубокий отпечаток в сознании писателя, и подтолкнула его к написанию романа «Процесс».
Франц Кафка и Фелиция Бауэр. (marytrufel.ru)
Дневник Кафки, который он вёл в то время, свидетельствует о том, что сам он после неприятного расставания чувствовал себя в роли обвиняемого, находящегося под следствием
Сразу после разрыва помолвки произошло ещё одно важное событие в жизни писателя: он впервые начал жить без родителей — в собственной комнате. Именно в ней день за днём Кафка и исписывал страницы своим неразборчивым почерком: «Процесс» он решил создавать «нелинейно», то есть из-под его пера сначала вышла первая и последняя глава, а вот все связующие автор дописывал уже после
Работа шла так быстро, что буквально за несколько месяцев Кафка закончил две сотни страниц, однако потом процесс замедлился: писатель увлекся новыми идеями для произведений, а роман отложил в долгий ящик. Кафка ещё несколько раз возвращался к работе над «Процессом», однако роман, как и практически все главные творения писателя, остался в какой-то мере незавершенным.